提到農村喪葬這種事，很多人會張嘴就說糟粕，比如說用棺材是浪費了什麼。但事實上，這是一種傳承，其實也不止是農村，國外很多地方也是會用到棺材，每個地方都會有自己的風俗，這是一種對生命的敬畏和尊重。

黑嫂本人長期在農村生活，而且對於農村的風俗習慣特別感興趣，像是一些紅事、白事上的規矩以及風俗都有強烈的興趣。另外，由於自己沒有外出打工，所以村裡有什麼事時，常常會去幫忙，愛聽一些老人說一些老規矩，所以對這方面還算了解。

這裡面其實有很多規矩，平常人看了可能會一頭霧水，比如在人去世後會用到棺材，而棺材上是有字的，以前的都簡單，可以是貼字，但現在都是木頭鏤空的字，跟棺材是一體的。

但是，這個字卻是不一樣的，比如有的人棺材上寫的是個“福”字，有的則是“壽”字，這就會讓人茫然不解，為什麼不一樣？是按什麼區分的呢？

黑嫂在這裡說一下自己的看法。

Ⅰ：按男女來區分

舊風古制，先去世的女性不入村裡祖墳。什麼意思呢？這裡並不是說女人先男人去世後，她無法進入村裡的祖墳埋葬，不是這麼回事，而是她暫時得埋在別的地方，比如自己家的農田，或者是別的空閒地方，總之是不能進入祖墳中。

那什麼時候可以進入村裡的祖墳呢？等男人去世後，和男人一起進入村裡祖墳，比如女人去世後十年，男人去世了，那麼兒子要把埋在別處的母親遷出來，和父親一起埋入村裡的祖墳中。

從這點上，我們能看出男女是有區別的，但需要注意的是，這裡說的是過去，現在則沒有這個規矩了。講究男女有區別的時代，棺材上的字也是不一樣的。男人去世，棺材上寫的是“福”字，女人去世，棺材上寫的是“壽”字。

這些都是在棺材前面的，而且需要注意的是，這個規矩只侷限於某些地方，比如以前的三晉地區，以前的天津地區，以前的豫北地區等等。

到了現在，人們對於這個的區別已經模糊，大多不在分男女，在用福還是用壽的規矩上，已經模糊不清，人們不再糾結於男女的區別，而是轉向了年齡的區別。

也就是說，現在在前面寫字，不再用字來區分男女，只用字來區別去世人的年齡。

那麼，這兩個字分別代表多大年齡呢？我正是我們下面要說的。

Ⅱ：用年齡來區別

我們看古代書籍和電視劇時，常常會看到不少大鬍子，這是因為古人留全發，講究人之髮膚，受之父母，是不理髮不刮鬍子的，在古代，頭髮被剃其實是種刑罰。

加上古代人壽命普遍很低，所以古代人到三十歲就已經自稱老夫了。我們常常會聽人說一句話叫：人活七十古來稀，就是人能活到七十已經很稀少了，從古到今是稀有的。

所以，人活到七十而死算得上是壽終正寢，在棺材用字上，對於年齡是有說法的。

比如當人超過六十歲而去世，棺材上會用福字，意思是說這人是個有福之人，因為他的壽命已經超過了當時的大多數人，這難道還沒有福嗎？這是福氣啊。

當人超過了七十而去世，那必須用壽字，因為這在當時看來，是真正的長壽之人。

古人講福壽康寧，能用到這個詞的人必須有年齡標準，你不能張嘴說個三十歲的人福壽康寧。有人說這明明是句祝福的成語，怎麼就非得扯上去世人？事實上，這個詞的出處也的確是來自墓誌，出自宋代人陳亮的《喻夏卿墓誌》。

當然了，這個標準用在現代已經不適合，因為隨著時代的發展，人們的壽命已經大大增加，以前是人活七十古來稀，但現在看看，七十歲的老大爺還在公園裡練引體向上呢，農村一些七十歲的老大爺騎著腳踏車到處跑，你根本看不出已經七十歲了。

在黑嫂記憶中，小時候七十歲的老人已經蒼老得不像樣子，現在呢？跟人聊起天，一說對方七十了，黑嫂十分驚訝，因為面相看著不像。這還是說明現在人壽命增加了，只不過自己的記憶還停留在小時候罷了。

但是，在用字上，現在的區別也並不是那麼苛刻，比如以前人去世，去買棺材時，賣棺材的人必定會問去世人是男是女 ，多大歲數，現在則不然，現在有問的，但是很少。這說明人們對這些都已經不再那麼在乎。在用字上，六十歲以上普遍用壽字。

但現在用福的也有，多集中在年輕橫死的人身上，比如得病了，比如出車禍了，這些會用到福字。

Ⅲ：綜上，我們可以看出來，當一些古代流傳下來的東西到了現代時，會發生很大的變化。這主要是因為人們的標準變了。但有一樣是無法變的，就是人們的傳承之心，比如說這個福字和壽字，哪怕就算是到了下下個世紀，它們代表的也是祝福字和語，這個不會變。

黑嫂真心建議，不要看到一些流傳下來的，傳承下來的就說成是糟粕，流傳下來的是有不少糟粕的東西，但不能一棍子打死，很多是有傳承意義的。

君不見，多少國家都在保護自己的傳承，我們是要拋棄一些糟粕，但不能非黑即白，要學會區分，當別人在保護時，我們在拋棄，這像話嗎？多少年以後，我們還有自己的東西嗎？文明和傳承並不衝突，事實上是相輔相成的，沒有傳承，何來文明的發展？

當文明的發展卻要終結傳承時，那靠什麼去延續？一味推崇自然不可取，但全盤否定和《淮南子·難一》中的涸澤而漁又有什麼區別？您認為呢？