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越南武廟供奉18位名將,其中有12位是中國人,這樣設定是為何?

我國古代誕生了許多運籌帷幄之中,決勝千里之外的頂級帥才,圍繞著誰是我們歷史上最強軍事家之事,一直以來都是“公說公有理,婆說婆有理”,光是一個三國武將排名都能吵破天,更別說整個華夏曆史長河中那麼多出色的將領。

甭管我們個人是如何看待這個第一第二的,但是在唐朝時候已經有了官方的定論,那就是確立了以姜尚(姜太公姜子牙)為主祀、張良為副祀的武廟十哲,至此咱們民間的討論才終於暫時得以平息。

唐朝雖然只延續了三百年左右,但武廟卻一直延續了下來。但畢竟統治者的喜好不同,歷朝歷代武廟裡供奉的其實人都有些許不一樣,有增有減,不過能夠被選入武廟的將領,最起碼得是個威震當世的名將才行。

我們都知道在古代的東亞地區,中國是絕對當之無愧的中心,周邊其他國家在文化、政治上受當時的華夏影響很重,因此在朝鮮、越南等地也出現了頗具他們本地特色的武廟,像朝鮮就供奉了高句麗宰相乙支文德等當地名將。

不過這座越南順化富春京師武廟就有些微妙了,一共供奉了十八人,其中只有六人是越南本地名將,其餘竟全部都是中國名將。

該武廟同樣以姜太公為主祀,張良為配享,其他的分別為管仲、孫武、韓信、李靖、李晟、徐達、司馬穰苴、諸葛亮、郭子儀、岳飛、陳國峻、阮有進、尊室會、黎魁、阮有鎰、阮文張,一共有十二位中國從先秦到大明時期的名將。

這樣的情況可以說讓每位參觀者都覺得詫異不已,你越南拜自家武將就行了,把我們中國的武將扯過去幹啥?現在等於說除了“陳朝的陳國竣,黎朝的黎魁,阮朝的阮有進、阮有鎰、尊室會、阮文張外,全都是中國武將,真是讓人摸不著頭腦。

這座武廟之所以會出現這種拜中國武將的情況,還得從建立之初說起。越南順化市武廟是越南阮朝聖祖阮福晈執政時期所建立的武廟,阮福晈本人很崇拜唐玄宗,因此效仿玄宗也設立了越南武廟。

一開始阮福晈可壓根不打算供奉那六個越南本地武將,武廟初步建設規劃完畢後群臣一看傻了眼,咋都是中國武將,這”個人崇拜“要不得,你可是越南的皇帝啊!因此朝臣紛紛聯名上書,阮福晈不得已才勉強加了那六個人。

你能想象咱們國內建立一座廟宇,卻在裡面供奉其他國家的大人物,把本國的英雄豪傑排在最後嗎?這顯然是不可能的。那為什麼當時的越南皇帝卻敢明目張膽的玩這種騷操作呢,真不怕搞得越南老百姓怨聲載道嗎?這就得從越南的前世今生說起了。

秦始皇一統六國後做進行了諸多改制,其中之一就是建立郡縣制度。現在的越南北部、中部區域在當時可都是秦朝的土地,被始皇劃分為象郡。後來秦末天下大亂,有個名叫趙佗的秦朝舊將趁此機會就把象郡給佔了,並建立了南越國。

楚漢相爭最終以漢高祖劉邦建立漢朝告終,趙佗一看中國又統一了,連忙帶著南越國歸降了大漢,趙佗和他的子孫就成為了漢室下屬的諸侯王。在後來的千年時間裡,越南一直是中央王朝所統轄的一部分。

唐朝雖然強大繁盛,但與吐蕃的關係一直不太好說,松贊干布時期的確兩國交好,但之後隨著吐谷渾地區的爭端,大唐跟吐蕃開始交惡,西南地區的南詔同樣捲入了爭端,越南地區開始有了不一樣的心思。

隨著兩次天寶之戰,大唐實力大大受損,節度使安祿山連同史思明趁機發動安史之亂,大唐江山從此四分五裂,盛唐由盛轉衰,隨後中華大地進入了五代十國的混亂時期。戰亂可以說是一個國家最為虛弱的時候,此時越南人丁部領則趁機會率領部隊統一了越南地區,並建立了獨立於中央王朝的大瞿越國。

但隨著宋朝的建立,神州大陸再次完成了較為全面的大一統局勢,越南雖然名義上成為了單獨的封建王朝,《越鑑通考總論》中所說:”自丁先皇以後,著為正統, 以明君臣之分, 我越正統之君, 實自此始。“但此時其也依然和中國保持著十分緊密的聯絡,歷任統治者都會定期給中原皇帝上貢,並保持非常頻繁的貿易往來,奉宋朝為宗主國。

到了元朝時期,蒙古鐵騎實在是無法適應熱帶雨林作戰,於是越南逃過一劫,不過隨著明朝建立,雖然明太祖朱元璋下留下遺命,不要去跟越南死磕,那邊環境不合適。

但面對越南的屢次挑釁,朱棣這個暴脾氣坐不住了,又給打了回去,於是越南又開始了俯首稱臣的進貢之路。之後清朝也是如此,不論中國如何改朝換代,越南始終作為附屬國而存在著,直到歐洲殖民者踏上了這片土地,一切勢力才開始了真正的重新洗牌。

由於越南人心目中的王朝之始大瞿越國是脫胎自中華文化的,當地人在歷史上很長一段時間內也會認為自己是中華文明的一份子。他們國家的帝王到百姓,統統都認同自己是漢人,他們把自己和中央王朝看作是南北朝時期南朝與北朝之間的關係。

阮福晈在位的時間是公元1820年至1841年,這個時候正值清朝統治時期,當時歐洲列強還未叩開晚清國門,越南依舊是清朝的附屬國,同樣實行閉關鎖國的政策。因此在設立武廟的時候,阮福晈認為大家都是來自同一個文明圈子,彼此在精神和文化上是完全對等的,只不過地理位置和國力有區別而已。

相比起越南的武將,很明顯中華上下五千年歷史中出現的那些名將更多,風采更甚,這就是為何他們在建立武廟的時候,依然以中華文明中的頂級戰將為主,本土戰將為輔,不過是出於文化認同的原因罷了。

說真的,我們國家跟越南的瓜葛可以追溯至先秦時期,可以說比跟日本、韓國等國的淵源更為長遠。如果你現在去到越南旅遊,可以在任何方面都找到其受到中華文化影響的痕跡。

【萬卷】越南第三版 從地理歷史政治經濟文化外交等方面進行介紹

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