在這片古老的神州大地上，有一個泱泱大國一直聞名於世界，傳說盤古開天地，從炎黃定國安邦，白山黑水間就物華天寶，一直養育著無數代華夏兒女。南海北疆人傑地靈，儒學道經流傳千古而不衰，唐詩宋詞經典名言依然流芳百世，經史子集民族瑰寶，傳承至今仍被世人大力弘揚。

由此可見，無論是廟堂之上的學者，還是底層社會的農民，對文化都十分尊崇。不過太拘泥於形式就會咬文嚼字，從農村俗語“門前不栽桑，屋後不栽柳”，就能看得出來。為什麼我會這樣說呢？想要知曉答案，那麼就要耐心的把文章讀完，會讓你恍然大悟。

孝文化在歷史長河中，已經從中華兒女身上流淌了上下五千年，人們重孝道，多少感人肺腑的盡孝故事，像一朵朵絢麗多彩的花兒，流芳千古把這大愛傳承。積善修德，被每個華人所推崇，而“百善孝為先”，又把孝順老人放到了最高的位置。古時候，人們把對老人的尊重做到了無微不至，甚至不允許有瑕疵，因此就產生了很多忌諱。

比如俗語“門前不栽桑”，這個桑樹的“桑”字就被認為不吉利，因為它和“喪”同音。如果把桑樹栽到了門前，每天老人都出門走走，會被理解成“出喪”的意思，讓人感覺到家人對老人大不敬。特別是古人，把逝去的親人，都稱之為先人和前人，在門前栽桑樹，會讓別人感覺寓意非常不好。

雖然這帶有迷信色彩，甚至是有點太過拘泥於形式，不過當我們摸一摸胸口，拍一拍自己的良心，就不難發現，古人對尊崇孝道是多麼的用心，甚至能在生活中的點點滴滴，都能體現的淋漓盡致。所以說當我們批判古人封建思想嚴重的時候，如果能從積極向上的正能量來考量一下，會油然而生敬意的。對於俗語“門前不栽桑”，老農民一語道破原因，不知你是否也能夠感同身受呢？

我們還知道，柳樹的形態各異，大多數都長得七扭八歪，雖然它婆娑多姿，但是隻能觀賞而不能成為建築材料。而我們的古人，都是“望子成龍”，希望孩子成為棟樑之材，因為孩子都被稱之為後人，屋後被譽為後代，而在房屋的後面栽著柳樹，被大家認為很不好。有誰希望將來孩子們不成才，像柳樹一樣歪歪曲曲只能當柴燒呢！

所以人們為了寓意美好的願望，久而久之就有了“風水”一說，它的來源就是人們對美好事物的嚮往。因為每個人都希望老人，能夠一直健康長壽，希望孩子亭亭玉立，英俊瀟灑能夠成才，所以就產生了這個俗語“前不栽桑，後不栽柳”。雖然“桑”和“喪”同音不同字，但是聽起來怪怪的，會感到彆扭，既然如此，不如不在門前栽桑樹呢！柳樹生長的彎曲，而人們都喜歡孩子正直有出息，為了有個美好的寓意實現自己的願望，大家都不喜歡在房屋的後面栽植柳樹。對於俗語“前不栽桑後不栽柳”，老農民一語道破原因：這些都是為了一個好心情和對未來的美好期望！

俗語“前不栽桑，後不栽柳”，那麼院子裡不栽啥樹？大家都說不栽楊樹，因為這種樹在微風吹過時樹葉啪啪作響，老百姓都管這個樹叫“鬼拍手”。言下之意就是在院子裡，栽植楊樹會不好，鬼能夠拍手叫好的事，當然就不是什麼好事了。這就帶有迷信色彩了，也許是因為古人更喜歡寧靜致遠吧，寂靜的晚上，楊樹葉總是在風吹過啪啪作響，也確實給人感覺的意境不太好。

老農民一語道破原因：其實這歸根結底還是沒有科學依據，“院子不栽鬼拍手”沒有任何道理而言，無非就是能夠安靜。但是由此可以看出來，我們的前輩們，對生活中的環境也是非常在意的，對身邊的一草一木，都能夠有細緻入微的感受。

古往今來，在廣大農村地區，一直流傳著這句俗語：“門前不栽桑，屋後不栽柳，院子裡不栽鬼拍手”，今天老農民為大家一語道破其中的原因：這些無非是對美好生活的嚮往。我們後人應該用辯證唯物主義的思想，來看待這些先人留下的俗語，取其精華去其糟粕，把那些積極向上的思想繼續傳承發揚，取締那些帶有封建迷信的思想。

最後讓我們一起壯懷激烈，用激昂文字來書寫華夏新篇章，普天同慶國泰民安，盛世更要開拓古人的精華和思想，把祖先的美德繼續發揚光大！