我們經常可以聽說，天庭的大門叫做“南天門”，通過了南天門就可以直達天庭。但是，有一點卻被我們忽略了，為什麼天庭的大門是南天門，而不是北天門、西天門呢？

其實在一開始的時候，並沒有南天門的說法，只有“天門”的說法。人們受到了道教成仙和不死觀念的影響，認為人在去世之後，只有得道之人才能夠成仙，而成仙必然得經過天界的大門，就是“天門”。

而這“天門”，其實也是天帝和大小天神的居住之所——天庭的宮廷大門。

和古代的皇宮一樣，天庭也是不對外開放的，而天門正是阻隔了凡人去天宮的道路，所謂仙凡之隔，隔開仙界和人界的就是天門。所以，漢代的很多人，都會將自己墓室內刻畫上天門，以期許自己可以靈魂不滅，甚至可以靈魂上天門成仙。

其實在道家的典籍中，也提到了南天門。

《真誥》中提到了一種天門是鬼神宮殿的門，這本典籍中，記載了北帝門的四位天門亭長，以及北斗君兩位天門亭長，分別是南天門亭長、北天門亭長、北斗君天門亭長。天門有兩位亭長，還有八位修門郎。

而且，在道家的典籍記載中，這幾種天門其實並不是天庭之門，而是修煉之門。他們兩個功能，一個是知曉之後，便可以長生；一個是可以不受鬼神侵擾。

這裡的南天門和我們所熟知的“南天門”其實相差甚遠。

我們所熟知的南天門是天庭的大門，透過它可以直通天庭。

這種說法之所以深入人心，其實與古代的神話小說是分不開的。在《西遊記》中，孫悟空上天宮就是透過南天門，而每次孫悟空都是經過南天門才得以上天宮，所以我們便對南天門印像頗深。但其實，小說中除了南天門之外，還有東、西、北四方天門。

這是為什麼呢？其實這是因為，南天門是人界和仙界之間的大門，而北天門挨著的是北海，西天門則與西方佛教相鄰，東天門之外則是仙島林立。神話故事，大多是與人相關，自然人們也就對南天門知之甚深了。

而孫悟空之所以多次從南天門上庭，一方面是因為南天門是天庭正門，另一方面也是因為人界距離南天門最近。

其實還有一點，是小年自己的一個想法。

在我們古代的生活中，居住的地方往往都是坐北朝南，所以門也大都是開在南邊。而且，故宮是皇帝的居所，人們在想象天宮的時候，自然而然地將天帝的居所和人間帝王的居所也聯絡起來。故宮的正門是午門，而午門便是開在了南面。所以人們自然就會想到，天庭正門會不會也是在南邊！

所以，小說在塑造天庭形象的時候，就會將自己的想象加上去，結合自己所能見到的實際情況，將“南天門”塑造成了天庭的正門！

南天門的在人們心中的形象，其實是經過了老祖宗千百年不斷的演化塑造才形成的。尤其是人們對天門的信仰，人們認為只有透過天門才能夠實現長生，所以天門的觀念更加深入人心，再加上小說的渲染，逐漸形成了現在人們心目中的“南天門”