引言：“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。”——《增廣賢文》

都說人心和人性是這世界上最複雜的事情，可見人是世界上最善變的動物。中國有句俗話更是說“知人知面不知心”，總的來說，要想快速得了解一個人，大家不能僅僅從一個人的外在來判斷這個人是好人，還是壞人，這根本就是不對的。

正所謂“人心隔肚皮”，說的不正是這個道理嗎？那些能讓大家看到的事情，也只不過是他想讓大家看到的而已，那並不是一個真實的他。

有人要問：那怎麼還可以看到一個真實的他呢？

在中國傳統文化之中，識人和用人都是一門講究的大學問，無論你是做領導，還是一名普通的公司職員，每個人都要學會和人打交道。因此，如何識別人心和人性，這是每個人的必修課。只有這樣，我們才可以少走彎路，更快地登頂高峰。

那麼，怎麼樣去更好地識人呢？

老祖宗曾經教過我們這樣兩個觀人口訣。第1個觀人口訣就是“察言觀色”。

察言觀色，從字面上來說就是透過檢視一個人的話語和神態，判斷這個人是一個什麼樣子的人。察言觀色並不是說看這個人穿什麼衣服，戴什麼手錶，開什麼車，而是你要在和他的交談之中，細心看到他的神態、神情的變化，這是觀人術入門的基本要訣之一。

無論是在古代，還是現代，單純地透過人的外貌去給人一個結論，這是一個很武斷的做法，這往往也是不太靠譜的。

用個通俗的比喻來說，一些靠穿衣搭配來凹人設的人就相當於是網上常發“照騙”的美女，她們在現實生活中可能並不是美女，畢竟，外表可以透過化妝、美顏、濾鏡等去遮掩的，可是交談不一樣。在交談之中，再警惕的人都會露出自己的“馬腳”。

時間追溯到三國時期，大家都知道，早在三國的時候，龐統是和諸葛亮齊名的“鳳雛”，就是這樣一個其貌不揚的人，卻是一個將帥之才。

論樣貌，他可以說是醜陋不堪！

據《三國志》記載，他長相矮小，醜陋不堪。在赤壁之戰之後，趕來投奔劉邦的他更是因為相貌不佳，被劉備趕走，做了一個小小的縣令。

都說劉備是三國英雄，可他卻也真的差點錯失了龐統這個人才。在一次偶然的機會之中，在和他徹夜長談之後，他才被這個五大三粗的龐統所深深折服。

至此，他也明白和人交談時一個人的言行是非常重要的，一個人的外貌也可能會讓這個人被大家誤解。

察言觀色中的“觀色”就是指看人的表情，在現代心理學上，微表情也被用於去偵破各種案件。

在和人交流談的過程中，能抓住這些微表情的人很容易打勝仗。

在國外，一些心理學家就用這種方式來審問犯人。有一次，有一個犯人死活不說他將殺死的受害者屍體埋在哪裡，束手無策的警察只好請了一位心理學家。他在說出一些地點進行試探的時候，該名犯人並沒有太多的神情變化。不久之後，他在聽到其中一個地點的時候，他的鼻翼表現出微微鬆動的特徵，眼尖的心理學家立刻捕捉到這一細節，案件也隨之真相大白。其實，這就是中國古代傳統文化中的觀人術。

那麼，說完了第1個口訣，我們就來說第2個觀人口訣吧。這第2個觀人口訣同樣也是4個字——明察秋毫！

明察秋毫，從字面上來說，這個詞指的是人們要透過一些小細節看出事物的本質。哪怕是鳥像剛長出的細微羽毛一樣，我們同樣不能放過這些小細節。馭人之術的關鍵在於抓住這些關鍵的小細節。

在中國古代，漢景帝也是頗有觀人心得的帝王。

他曾宴請過名將周亞夫，而在吃飯的時候，周亞夫也因為自己手上沒有筷子而大發雷霆，正是因為看到了這一細節，漢景帝認為周亞夫並不能從政，只能做一介莽夫。果不其然，周亞夫後面也因為謀反而入獄。

因為一次吃飯，漢景帝才看穿了周亞夫的人品，所以帝王之所以是帝王，也是因為他們在觀人方面有兩把刷子的。

總的來說，無論是察言觀色，還是明察秋毫，強調的無非觀察這個人的言行舉止和一些細節表現，而不是所謂的外在談吐和穿著打扮。只有這樣，我們才可以真正地做到不被壞人蠱惑心智，不讓好人寒了良心。作為一個決策者來說，善於觀人才可以善用人，才可以真正地掌控全域性；而作為普通人來說，學會觀人，也可以積累到一些處世經驗，從而更好地遊刃有餘和全身而退。

參考文獻：《三國志》