眾所周知，在夏朝以前，帝王之位的傳承都是

禪讓制

，所謂禪讓制，就是在前一個國王還沒有死的時候，就選出一位

品行良好、能力出眾或者為百姓做過傑出貢獻的人，

然後將王位傳讓給他，由他來繼續承擔統領百姓的職責。

禪讓制實行了三代，也就是我們熟知的，由堯傳位給舜，又由舜傳位給禹。傳位的條件只於個人能力有關，由舜傳位給禹我們就可以很清楚地知道，與帝王的親疏遠近並不能影響帝位的傳承，只有真正

得到百姓信服的能人才

能成為禪讓制下的寵兒。

可是從夏朝開始，王位的傳承就

由禪讓制變成了世襲制

。這是為什麼呢？有的人可能會說，這一定是因為大禹太貪心了。他不想把王位傳給其他的有德行的人，而是隻考慮自己的

一己私慾

，才偏心地把王位傳給了自己的親生兒子，那麼事實真的是這樣嗎？答案是

否定

的，大禹上位的時候，年紀已經不小了。

他甚至可以說是一邊

處理政務，

一邊就開始著手為自己挑選繼承人，他先選了作為上古四聖之一的

皋陶

，作為自己的繼承人。可是不幸的是，他甚至死在了他前面，沒辦法，大禹只好又選擇了皋陶的兒子

伯益作為自己的繼承人。

大禹死後，他按照計劃把王位傳給了

伯益

，伯益也按照約定接受了王位，這本來應該是禪讓制的有效傳承。可是意想不到的事情發生了，在伯益繼位後，大禹的兒子啟當即

發動了政變

，殺死了當時的皇帝伯益，奪取了自己的父親傳承給伯益的

王位。

這種不顧當時傳統禪讓制

強取豪奪

的做法，當然引起了別的部落的不滿。可是啟仗著自己

兵力雄厚，資產強大

，不顧別的部落的反對，

當即建立了中國的第一個王朝

，也就是夏朝，不僅如此，他還宣佈自己以後王位只能從自己的子孫中產生，並頒佈相關條例，徹底把中國的帝王制度由禪讓制改成了

世襲制。

他的這種行為，惹惱了當時的所有部落，當時其他部落中權力最大的有

扈氏，

直接宣佈與其決裂。啟非常生氣，於是當即帶兵準備去

討伐有扈氏

。可不幸的是，有扈氏也不是吃素的呀，

他們的實力相當

，雙方打得不可開交，啟知道

很難取得勝利

，於是只好帶兵返回。

回來以後，啟痛定思痛，下決心一定要提升自己王朝的實力。他

整肅軍隊，嚴格要求自己

，訓練自己部落勇士的實力，改良武器。經過短短一段時間，啟的軍隊的實力

已經遠超過

了其他所有部落。啟知道自己的機會來了，於是當即

招兵買馬，

御駕親征，

準備一舉擊破有扈部落。

整日無所事事的有扈部落當然不能與準備嚴密的啟的軍隊對抗

，

戰爭開始他們就節節敗退，最後

潰不成軍。

啟擊破有扈部落以後，別的部落很快知道了這個訊息，雖然他們仍舊對啟不是很服氣，但是也沒有別的辦法。

就這樣，啟鞏固了自己的王位，並且徹底使世襲制代替宗法制存在了下來，從此中國上下五千年，歷朝歷代都沿用世襲製作為王位的

傳承機制

，夏啟也作為了第一個建立

封建王朝的帝王

，被史書永遠地記錄下來。

辯證的來看，我們不得不承認禪讓制是比世襲制更加卓越，也更加符合我們當代思想方式的帝王傳承製度，但是王侯將相們的私心，我們仍舊不得不列入考慮範圍之中。只要帝王

偏心於自己親近的人

的思想存在，那麼世襲制就一定會出現，這是無法避免，也不可能避免的事情。

就算沒有夏啟，禪讓制也必然

無法留存過久

，這是無法否認，而且我們每個人也否認不了的事實。

總結：

但是夏啟可能也不會想到，哪怕世襲制也不可能完全的滿足自己的需求，只要慾望存在。自從世襲製出現以後，多少

手足相

殘

，父子相殺的事件屢屢發生，就連他自己也不可避免地陷入了這場紛爭的痛苦。

夏啟的大兒子和小兒子因為王位相爭，手足相殘，最後甚至禍及到夏啟本身，甚至夏王朝的繁榮，夏啟去世後不過數十年，夏桀王就因為

窮奢極

欲

，使得富饒一時的夏王朝

走向滅亡

。這一切的發生可能也是夏啟自己沒有想到的，也算是一個諷刺吧。