導語：古人注重“陽陰”，放到男女的身上，則廣泛認為男士為“陽”，女性為“陰”。比如說在《周易》中就有一種叫法：男士的反面是陽面，而正臉則為背陰；女性反面是陰面，而正臉則為陽面。
儘管這類叫法到當代，早已愈來愈不被認可了，可是一個怪異的狀況卻令人覺得很難以置信，那便是有些人表明：在許多溺水死亡的人當中，一般全是男士臉朝下，女性臉朝上，這一點意味著著，溺水死亡的男女，全是“陽面”浮在河面上的，這是什麼原因呢？
一個奇怪的現象：溺水的人，為什麼男性臉朝下，而女性臉朝上？
這類狀況確實存有嗎？
我們看一下這一見解是怎樣得到的，在當代屍體解剖來開展屍檢的人叫法醫鑑定，而古時候，從業此項工作中的人則稱之為“仵作”。
要了解，古時候醫學技術並不比較發達，法醫鑑定也是和當代比不上的，但是，依然有很多知名的法醫鑑定流芳於世，比如說宋代知名法醫鑑定宋慈。
宋慈這個人有多強大呢？他稱之為是全球醫藥學的開山鼻祖，也被覺得是“法醫學之父”，簡易而言，便是宋慈打開了人們醫藥學的開始。
宋慈的經典著作是《洗冤錄》，看了TVB電視連續劇的朋友可能有影響，TVB就以前演過以宋慈為主人公的古時候刑偵電視劇。
宋慈的《洗冤錄》不但是我國第一部系統的醫藥學著作，另外也是全球最開始的醫藥學經典著作，不難看出，《洗冤錄》的專業能力有多大。
到這兒很有可能一些朋友會問了，為什麼要詳細介紹《洗冤錄》呢？這是由於在宋慈的《洗冤錄》中，就以前記述過大家上原文中提及過的怪異狀況，男士溺水死亡廣泛全是臉朝下，而女性則是臉朝上。
作為全球法醫鑑定的開山鼻祖，可以說宋慈的見解應當沒人會提出質疑，但是確實這般嗎？下面，就要大家看一下當代法醫鑑定統計分析的溺水資料資訊。
依據廣州公安局的資料分析報告，溺水男女的平臥差別僅為1%，這也就代表著，宋慈在《洗冤錄》中的見解是不正確的。
但是，從現代科學技術的視角來剖析，這一見解也不是徹底不可靠，要了解，宋慈的《洗冤錄》也是依據很多實踐經驗彙總出去的，並不是宋慈自身“拍額頭”想出去的。
那麼，相對應的科學論證又是什麼呢？學者表明，實際上從男女的身體構造層面看來，確實是存有殺意的，最先，女性的胸腹部贅肉是要比男士多的，而男士則廣泛背部有著大量的全身肌肉，簡言之便是男士更“人高馬大”。
這會造成 什麼？簡易而言，便是男女中間的中心點是不一樣的，因此 ，當產生溺水安全事故的情況下，因為重心點所屬的部位不一樣，確實會產生男士後背望天，女性仰面朝天的狀況。
但是，這兒還有一個難題，那便是溺水者在身亡以前，是不是經歷過掙扎。大家都瞭解，針對會游水的人而言，假如一不小心落入水中了，是徹底能夠露出水面，隨後遊向岸上的。
可是如果是不會游水的人，那麼便會持續掙扎，並且越發掙扎，反倒越發非常容易被水給吞沒。為什麼那麼說呢？由於在掙扎的全過程中，是非常容易“喝一肚子水”的，並且掙扎的全過程中會造成 中心點不穩，也就更非常容易下移了。
但是，這類狀況下溺水死亡的人，儘管一開始沉下去了，可是隨著著時間的變化，當微生物參加到遺體溶解的團隊當中，這個時候，遺體就又會浮起來。
因此 ，也不能說宋慈的《洗冤錄》不是對的，實際上不一樣的狀況會產生不一樣的結果，一切也全是相對來說的，撇開具體而談基礎理論，簡言之也並不肯定。
那麼，如果有一天大家確實一不小心落入水中了，大家又該如何自救呢？下面，就要我們一起來學習培訓一下“落水逃生”的方法，以便有備無患。
落水後如何自救？
實際上這個問題主要是對於不會游水的人來講的。假如確實有一天一不小心掉入水裡，那麼最先要做的便是讓自身保持冷靜，由於越發驚慌，便會越中心點不穩、越發掙扎。
而在掙扎的全過程中，非常容易會越掙扎也被水給吞沒，因此 這個時候，最好讓自身全身上下釋放壓力，假如周邊有別人的存有，最好能夠馬上開展求救，讓他人聽見你的求助聲。
除此之外，還可以把頭外伸河面，隨後儘可能用腳來去踢水，簡言之便是“狗刨”，讓自身儘量不必被水吞沒，避免自身的人體下移，為此來得到大量的援救時間。
自然，假如周邊有可以拉拽的物件，比如說樹技這些，還可以想辦法挨近隨後讓自身獲得一個臨時安全性的機遇，那樣還可以爭得到大量的援救時間。
那麼，假如發覺有些人落水的情況下，又該如何去做呢？實際上這一點即便是會游水的人，也必須在保證自身100%安全性的狀況下，在開展搶救。
由於假如流水十分急湍，排水十分風險的狀況下，要是沒有援救裝置，最好是或是不必輕率排水。
最先要做的，能夠是尋找一些援救器械，比如說木工板、救生衣等將它丟給溺水者，以後在確定排水安全性的狀況下，排水後根據託運的方法，將溺水者救治到岸上來。
當然，不論是哪一種狀況，針對大家而言，平常出門的情況下，往好郊外自然環境中，要做的也是避開危險地帶，游水也是儘可能到安全的、靠譜的地區，不必隨便將自身深陷到風險當中。最終，大夥兒還有哪些落水逃生的小方法？歡迎留言板留言與大家共享。