後周世宗郭榮是後周太祖郭威的養子，並最終繼承皇位，成為五代十國曆史上最英明的一位皇帝，如果不是他英年早逝，壓根就沒有宋太祖趙匡胤的戲份，五代十國將在他手中結束，甚至燕雲十六州也有可能收回。

不過歷史沒有如果，郭榮終究還是死得早，在他去世後第二年，趙匡胤就發動陳橋兵變，奪了他兒子的江山，建立北宋。趙匡胤算是一個比較厚道的人，為收兵權還弄出個杯酒釋兵權，而不是直接殺功臣，那麼他對郭榮的兒子們如何呢？

郭榮一共生有七子，但很不幸，老大、老二、老三都死於非命，當時郭榮和養父郭威都是後漢的將領，郭威更是後漢最主要的將領，可他並不受後漢隱帝劉承佑的信任，劉承佑派人想幹掉他，結果反被郭威先行下手，扯旗造反打到汴京城下。

郭威沒有急著攻城，而是在城下喊起了話，表示一切都是誤會，只要劉承佑放過他的家眷，他就撤兵離去。劉承佑不信，把郭威的家眷全部咔嚓了，然後出城迎戰，卻因為一場烏龍死在了自己人手中。

在這場劫難中，郭榮的三個兒子全部被殺，不過郭榮勉強算是因禍得福，因為郭威的兩個親生兒子也沒了，只剩下他這個養子，不然郭威的位子還未必是他的。

這之後，郭威打進了汴京城，擁立了一個小皇帝，不久搞了一場黃袍加身，稱帝建國了，也就是後周。

郭威去世後，郭榮繼位，此時他已經有了四個兒子，分別是柴宗訓、柴熙讓、柴熙謹、柴熙誨，為什麼他們不姓郭？是因為後周滅亡後他們改回了父親的本姓，但郭榮本人並沒有改姓，是北宋給他改的，所以仍稱之為郭榮。

郭榮去世時這四個兒子都很小，最大的柴宗訓才七歲，最小的柴熙誨甚至還在襁褓之中。柴宗訓在父親去世後繼位，雖然不久就被趙匡胤奪位，但作為後周恭帝，他還是在正史留下了確切記載。

趙匡胤登基後，降封柴宗訓為鄭王，據《續通鑑長編》記載：“建隆三年，周鄭王出居房州。 皇朝開寶六年春，崩於房陵。”、”仁宗嘉祐四年，詔有司取柴氏譜系，於諸房中推最長一人，令歲時奉周祀。“

也就是說柴宗訓和養母符太后被遷往房州，到北宋開寶六年（973年），柴宗訓逝世，終年20歲，被諡為恭帝。柴宗訓的死有沒有蹊蹺不得而知，只知道他的子嗣相繼離世後，他這一脈就斷了，所以宋仁宗從柴氏中選出一人過繼給柴宗訓。

剩下三位，史書只留下他們的名字和一抹掠影，《舊五代史》中只記載了他們的名字和爵位，除此之外，別無他物。歐陽修《新五代史》提到”皇朝乾德二年（964年）十月，熙謹卒”、“熙讓、熙誨，不知其所終。”

但在其他宋人的記載中，這些前朝皇子有不同的結局，宋人記載大概有三個版本。

第一個版本來源於北宋學者王鞏在《隨手雜錄》中的記載。

按照此版本，趙匡胤陳橋兵變後進入皇宮，看到有宮女抱著一個小男孩，便問男孩是誰，宮女回答是周世宗的兒子。

這句話挑動了趙匡胤的神經，當時範質、趙普、潘美等人都隨侍趙匡胤左右，趙匡胤回頭詢問對他們，趙普說：”去之“。

潘美與其他人卻不說話，趙匡胤於是又問潘美，潘美還是閉口不言。趙匡胤說：“即人之位，殺人之子，朕不忍為也。”。

此時，潘美才開口，道：”臣與陛下曾都是周世宗的臣子，勸說陛下殺掉這個孩子，則辜負了周世宗，勸說陛下不殺，陛下必定對我生疑，所以不敢回答”。

趙匡胤乾脆就順水推舟，讓潘美把孩子帶回家，“其後太祖亦不問，美亦不復言。”大家權當沒這回事。

第二個版本來源於北宋學者王銍在《默記》中的記載，與第一個版本大同小異。

趙匡胤稱帝之後，周恭帝被安頓在了天清寺中居住。有一天趙匡胤前去探望，發現有兩個宮女分別抱著男嬰跪在旁邊，一問才知道，他們倆正是郭榮的兩個小兒子。

趙匡胤回頭對部將說：“此復何待？”意思是還留著他們幹什麼，潛臺詞就是把他們咔嚓了。

左右侍衛就將兩個孩子提走，趙匡胤看見潘美在用手掐著宮殿的柱子，低頭不語。趙匡胤便問：“汝以為不可耶？”

潘美回答：“於理未安。”

趙匡胤於是命令將兩人追回，將其中一人賜予潘美，據說是紀王柴熙謹。潘美將他收養為兒子，趙匡胤此後也不再過問，此人就是潘惟吉，潘惟吉的後裔與潘美的子孫使用不同的字輩。

第三個版本出自浙南各地盧氏族譜的記載。

趙匡胤陳橋兵變後入宮發現了兩個小男孩，得知是周世宗的兩個兒子。趙匡胤環顧諸將，問該如何處置這兩個小孩。

大多數人揣摩趙匡胤的心意，都提議把這兩個孩子處理掉。大臣盧琰勸諫趙匡胤：“堯舜授受不廢朱均，今受周禪安得不存其後？”

大將潘美也表示：“臣豈敢以為不可！但於理未安耳。”趙匡穎於是讓把孩子追回。讓潘美抱走紀王柴熙謹，盧琰抱走蘄王柴熙誨。

建隆三年（962年），趙匡胤封盧琰為越國公。到了乾德六年（968年），趙匡胤又開始關心起柴熙誨的情況，盧琰辭職，然後跑到永康靈山隱居。

為避免趙匡胤查出柴熙誨下落，盧琰為其取名盧璇。盧璇的子孫繁衍很快，為九支盧中人口最多的。

以上三個版本似乎都有一定道理，但宋仁宗尋找柴氏子弟過繼柴宗訓的時候，並沒有找潘惟吉的後人，可見北宋官方並不認為他們是柴氏後裔。