因災荒之年土地歉收，楊白勞交不起地租。拖延之下地租越來越高，日子久了楊白勞更加難以負擔得起。於是，黃世仁便提出用楊白勞的女兒喜兒來抵債，做自家的丫鬟，好趁機霸佔喜兒。

當時，是沒有哪家人，願意將自己的女兒送去別人家當丫鬟或者是姨太太的。楊白勞不願，喜兒更不願。於是就逃跑入深山之中，過起了缺衣少食風餐露宿的日子。

圖片：年紀輕輕的喜兒變成滿頭白髮劇照

如果黃世仁不提出讓楊白勞用女兒抵債，是不是就不會遭後世謾罵了呢？沒有這一出，喜兒也不用逃到深山老林，更不會年紀輕輕就一頭烏黑的秀髮提前蒼白。

不過也有些人認為楊白勞拖欠債務，用女兒抵債是天經地義之事，這怪不得黃世仁。況且黃世仁還好心讓他拖延了幾年，是楊白勞所欠地租越積越多，再也看不到還清的希望。

楊白勞還不起租金是他自己的錯，根本就與黃世仁毫無關聯。現在，楊白勞還不清地租，倒還有理了？

圖片：一頭烏黑的秀髮提前蒼白劇照

要知道，“欠債還錢”是天經地義之事，沒有還不起就不用還這一說法。所以，黃世仁為了勾清這一筆債務，便提起“讓喜兒做自家丫鬟”，這樣所欠的地租也就不用還了。

這件事其實也沒什麼錯，黃世仁這麼做無非就是喜歡喜兒而已。如果直接提出讓喜兒做自己的姨太太，那麼楊白勞肯定是不願的。所以委婉一些，提出讓喜兒做丫鬟，也許還有一點希望。

圖片：黃世仁舞臺劇照

如果楊白勞將喜兒送過去的話，憑黃世仁對她的喜歡，應該會好生待她。至少能夠吃飽穿暖，不用跟著楊白勞過苦日子。再者，如果成為了姨太太，那麼身份地位也有了。

而且楊白勞成為了大財主的老丈人，生活待遇自然也不差。雖然這時喜兒是有心上人的，並且墜入了愛河。但是她的物件大春也是一個貧困戶，只能給喜兒愛情，卻給不了她麵包。

在這樣的條件下，愛情最終也會被生活消磨殆盡，只剩下柴米油鹽一大堆生活瑣事。

圖片：楊白勞、喜兒舞臺劇照

圖片：楊白勞、喜兒舞臺劇照

但是上面這種說法真的對嗎？從表面上來看的話是沒有什麼邏輯錯誤的，符合事物的發展規律。但是這種說法忽略了三個至關重要的問題。

第一個就是拖欠的地租利息太高。楊白勞雖然拖欠黃世仁地租，但是剛開始拖欠得並不多。只不過這利息的演算法由黃世仁掌握，故意抬高了利息率，導致拖欠的地租翻倍似的漲，如滾雪球一般越欠越多，再也堵不上這個窟窿。

就像是現在的高利貸一樣，一旦借了不能如約還上，那麼就只能看著這利息越長越高，再無力償還。

黃世仁這樣的做法是違背了法律的，在任何時期都是不被允許的。從這個角度來看，錯的並不是楊白勞，而是黃世仁。如果他不做手腳，在豐收之年楊白勞自然能補上地租。

圖片：拖欠黃世仁地租的楊白勞劇照

另外，還說明了一個問題，就是我們要談的第二點，其實黃世仁早就看上了楊白勞的女兒喜兒，想要找機會將她佔為己有。由此可看出黃世仁的用心險惡，為了達到自己的目的，不擇手段。

圖片：喜兒舞臺劇照

另外，還有最後一個不容忽視的問題，就是楊白勞雖然窮，但是志不短。古時候有這麼一句話“人窮志不窮”，就是說生活窮苦沒什麼大不了，但是一定不要自甘墮落，去做那些雞鳴狗盜見不得光的事情。

楊白勞的品性便是如此，雖然家境貧困，絕不願意委屈自己當黃世仁的奴才，更不願讓自己的女兒做他家的丫鬟或者是姨太太。縱然舊賬能一筆勾銷，生活也會面臨轉機變得好起來。但這並不是楊白勞想要的。

圖片：楊白勞舞臺劇照

雖然楊白勞沒什麼知識文化，但是有著正確的價值觀。當時楊白勞所處的那個年代，正是提倡“婦女解放”的時代。社會風尚如此，楊白勞自當跟隨，不為一點利益而做反社會風尚之事。

當時女學生們在學堂受教育時，都會被傳授一種思想：不做達官貴人的姨太太。喜兒自然也知道當了黃世仁的丫鬟遲早會被他霸佔，自然也是堅決不願的。

從這三個問題來看，黃世仁的所作所為是惡的，自然會受到社會批判。不管黃世仁做何種掩飾，都無法掩蓋其罪惡的手段。因此，社會的輿論都是偏向於楊白勞的，對於黃世仁則是一片罵聲。

可以說，黃世仁的名聲遺臭萬年一點也怪不得旁人，只能怪他自己的思想太罪惡。

文章作者：大慧

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