初中語文教材裡收錄了魯迅先生的

《藤野先生》

一文作為課文，裡面曾有這樣一句輕描淡寫的話：其次卻只記得水戶了，

這是明

朝

的遺民朱舜水先生客死的地方

。

通讀此文，大家對正直、高尚的藤野先生留有深刻印象，卻往往不會去深究朱舜水其人，那麼朱舜水是何人？為什麼要東渡日本並最終客死異鄉呢？其實，

朱舜水，本名朱之瑜，號舜水，是晚明五大思想家之一

。明朝滅亡前，他不忍面對社稷即將傾頹，為保全民族氣節，他背井離鄉，流寓日本，並在日本生活了二十多年，直至去世。明朝末年的五大學者之一、思想家朱之瑜公元1600年，朱之瑜出生在浙江紹興府餘姚縣的一個官僚士大夫家庭中，朱家是餘姚當地的名門望族。他的祖父曾三讓皇恩而不受，博學多識的父親也多次謝絕皇恩，不願為官赴任，最終推辭不過才當了漕運總督。朱家一脈傳承思想就是剛直不阿，清白做人。然而，成為官場清流的直接後果就是在朱之瑜的父親早逝後，朱家上下貧寒度日。家道雖然中落了，但朱家詩書傳家的家風仍在，朱之瑜從小就一邊幫工一邊讀書，

懂事沉穩的他學業一貫非常不錯

。

他先是成為魯王政權下的一名謀士，後來又追隨抗清將領鄭成功參加北伐之戰，甚至捐出了自己的全部家產以支援魯王的軍隊和政權。但日漸式微的明朝，國事仍然頻頻告急，無奈之下，朱之瑜便大膽地東渡日本，

打算向日本的幕府乞求援兵

。只可惜日本施行海上戒嚴，朱之瑜數次東渡都是無功而返，與此同時朱之瑜聽聞清朝政權已然得到鞏固，

不願歸順清朝的他再次悽惶東渡日本，

並最終留在了那裡，到死都沒有再回故土。流寓日本，著文反思大明為何滅亡1659年，

朱之瑜終於在學生安東守約的幫助下

，在日本的長崎落下了腳。日本人知道了朱之瑜是一位儒學大師，對其異常地尊重，就連當時的德川幕府也對滿腹經綸的朱之瑜重視有加，誠懇地聘請朱之瑜到江戶去做講師，給日本人講授儒學經典。

據史料記載，從隆慶到崇禎，流入中國的白銀總計約3億兩之巨！明朝末期的中國，還出現了資本主義的萌芽，社會生產力提升、商品交易盛況空前，本該物庶民豐，

政府為什麼那麼窮困拮据呢？

老百姓又為什麼會手中沒錢，不是鬧得揭竿而起，就是心懷怨懟，鐵了心想要早點同這個朱明政權同歸於盡呢？朱之瑜以自己的親見親聞，在《中原九述略》中如是寫道：崇禎末年，縉紳罪惡貫盈，百姓痛之入骨髓，莫不有“時日娼喪，及汝皆亡”之心。

故流賊至而內外響應，逆虜入而迎刃破竹

。明末之時，天災與人禍共同導致很多百姓流離失所，而統治階層卻橫徵暴斂，一刻沒有停息：萬曆收徵礦稅、閹黨魏忠賢收取商稅、崇禎加派三餉，

無不令老百姓的生活雪上加霜

。這種情況下，崇禎年間的財政情況等於

陷入了一個惡性的死迴圈

：遼東戰士以及鎮壓農民起義需要大宗銀兩，國庫空虛只能不停地增加稅賦。