慾望，是一種無止境的東西，從古至今，因為慾望而誤人誤己的情況特別多。為此，古人曾不厭其煩的教導世人，千萬不要因為慾望，廢了自己的人生。

慾望沒有止境，一旦慾望過度，便成了貪婪，時代不同慾望也不一樣。

俗語講“人貪三樣，一生白忙”，實際上指的就是酒、色、財。

古人為了能夠抑制世人的慾望，曾發出了“人生四戒”的感慨。並且很多文人墨客，也都以詩詞的形式去警醒世人。

“酒色財氣四堵牆，人人都在裡邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。”；“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消。”。

以上的勸誡詩，其實都道出了酒色財氣，對人生髮展和身體健康的危害。按照這句俗語的說法來看，在古代社會人們所說的人貪三樣，就是指代酒、色、財。

而如今又有了新解，大家看過之後應意識到，每一樣都貪不得。否則就會使自己誤入歧途，嚴重的甚至會貽誤終生。

第一、貪圖便宜，因小失大

現實生活中，貪小便宜吃大虧的例子，可謂是比比皆是、不勝列舉。之所以貪圖便宜的行為屢禁不止，主要是因為人們內心的貪念。

很多人無論是買車還是買菜，如果不講價，就會感覺自己吃虧了。甚至為一些蠅頭小利，挖空心思、斤斤計較。

生活中有很多人喜歡蹭飯，無論是與同學、朋友，還是親屬下館子的時候，永遠都不會主動去買單。

看似是自己佔了便宜，實際上是搞臭了自己的人際關係。因為沒有人喜歡和愛佔便宜的人交朋友，同時也會認為他們不堪大事。

春秋戰國時期，秦國兵強馬壯，於是不斷向周邊國家進軍。在一次攻打蜀國的時候，由於地理條件惡劣，無法做到速戰速決。

秦國謀臣向秦王獻策，認為蜀國君主個性貪婪，於是將計就計，以石牛充當金牛，這才有了“石牛糞金”的故事。貪小便宜的蜀國君主，付出了身死國破的代價。

《菜根譚》雲：“不求非分之福，不貪無故之獲。”。一個人千萬不能總是有非分之想，一旦貪小便宜，就很容易吃大虧。

同時，一個貪便宜的人為了蠅頭小利，不僅會喪失自己的人格，而且還會是一個沒有胸懷的人。

第二、貪圖名聲，浮躁功利

貪名逐利是本性使然，在古代社會，君子非常受人尊重，所以很多人都希望能夠成為君子。

但是如果沒有高尚的品德，以及寬廣的胸懷和良好的口碑，不可能位列君子的行列。一旦總是沽名釣譽，最後反而會落得個身敗名裂。

《菜根譚》中有云：“好利者，逸出於道義之外，其害顯而淺；好名者，竄入於道義之中，其害隱而深。”。

說白了名聲好的人。根本不屑於去宣揚自己，相反一個人越貪圖名聲，就越顯得功利做作。簡而言之好名聲不是掛在嘴上說的，只有付出努力才能得到認可。

第三、貪圖安逸，不思進取

好逸惡勞、趨利避害乃人之本性，每個人都躺著賺錢，但現實卻往往背道而馳，有一句話叫做勤勞才能致富，懶惰之人根本不可能過上富裕的生活。

如果平時總是貪圖安逸，那麼就會使自己停滯不前，最終變成家庭和社會中的寄生蟲。

《左傳》雲：“居安思危，思則有備，備則無患。”，一個人在安逸的環境中，應該想到吃苦挨累時的狀態。

因為只有這樣，才能提前做好準備，當真正遇到困難時才會迎刃而解。在古人的思想中貪圖安逸，就是不思進取的表現。

如果總是一成不變的躲在舒適區內，那麼就很容易使人原地踏步甚至退步。尤其是對於程漓月安逸中的人來說，一忽略了隱藏的危機，最終的結局往往都不會太好。

所以應該儘早脫離安樂窩，並且讓自己的思想和身體行動起來，才不會變成一個被社會淘汰的人。

結語

古人的智慧，往往都蘊藏在看似簡單易懂、直白的俗語中。如果大家能夠穿透俗語的內涵，就能夠從中找到自己的方向。

貪圖享樂、貪小便宜，以及貪戀名聲是極具危害性的。切莫成為一個只“貪”不付出的人，否則結果往往都不樂觀。

【來源：小時外讀書】

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