良田千丘，

看見人性生長，

看見有趣有料有文化的故事……

作文如作田，一丘一丘來……

【千丘生·千丘說】

第2丘

老照片裡的萬千世相（上）

你家珍藏最早的照片是哪一張？

照片裡的故事，你真心知曉嗎？

——- 不知曉也沒關係，

它可能太久遠，或已不屬於你的記憶。

我家現藏最早的照片，距今已有一百多年

這是我家現藏最早的照片，距今已有一百多年。

照片上的人幾近作古，人與事歸於塵土歸於迷。

老照片有些滄桑。特殊年代裡，為了保護它，我的祖父和父親用油布包裹好，先後藏到堂屋地下、樑上、灶壁、屋後城牆裡、甚至茅廁踏板下。水湮、煙燻、蟲蝕、人掠，竟然奇蹟般儲存至今。

如此敝帚自珍的老照片，相較於人類程序史，的確沒有重大的文獻意義和社會價值；但對於割捨不斷的家族血脈與親情，顯然彌足珍貴。

我家是湘西田氏大家族“紫荊堂”一脈，堂聯：宦流齊國勳臣邑，世守沱江宰相家。我們這一支曾稱“官府田”，宋代御賜十個字輩：祖、宗、慶、興、應、景、儒、茂、仁、宏。

田氏紫荊堂

“紫荊堂”堂聯

扯遠一點，再拉近一點，我的家族世系可簡要表述為：

黃帝（姬軒轅，一世）……舜帝（姚重華，十世）……媯滿（陳國侯，四十三世）……田完（奔齊易姓，五十三世）……田和（田氏代齊，六十二世）……

戰國亂，齊滅。本支田氏於秦漢之際，由齊先後遷至汾陽雁門、京兆藍田。隋開皇二年（582年），田和第三十九代孫田宗顯奉詔由長安入黔為太守，宗顯公成為如今湘、黔、渝、鄂、川等地田姓共祖，史稱“入黔田氏一世祖”。

自一世祖，而至我子，又經四十六世：

田宗顯（一世祖）……田應階（始居湘西鳳凰縣茶田砂羅寨，三十世）……田應能（四十世）—— 田景灝（高祖父）—— 田博儒（曾祖父）—— 田茂榮（祖父）—— 田仁麒（父）—— 田宏輝（我本人）—— 田俎豆（我子，四十六世）。

我所能見到真實影像的祖輩中，最遠的要屬我的曾祖父田博儒（“儒”字輩常把“儒”字放名字最後，不知何故）。這張老照片上，立於最右邊的就是我的曾祖父。旁邊是他舅父的兒子徐世元，當時在貴州一所大學堂任職。再旁邊是曾祖父的姐姐，已經看不清容顏了。其餘都是徐世元的家眷。

照片拍攝的大致背景是：曾祖父受去世不久的母親之託，攜信物遺囑，從湖南去貴陽，約上遠嫁貴州的姐姐一道探望孃舅家，然後與表弟及家人拍了這張合影。

那時，遠方親戚間走動一次十分不易。那麼，這張照片裡為何沒有孃舅家的長輩和其他人？當時是否還拍了別的合影？表親間的敘舊涉及哪些社會時事與家庭瑣事？……

哪怕有當事人的努力回憶，也不一定能還原那如煙往事，更何況當事人早已遠離塵世。面對老照片，所有的猜測只能淪為不得而知的迷團。

口耳相傳中，似有孃舅家強烈建議曾祖父舉家搬到貴陽去住，並想讓我的祖父繼承徐世元的弟弟徐世敬（無嗣）的家業，但最終都沒有達成意願。

歲月淹留，人事代謝。此後，再無徐家半點訊息。

照片（背面字跡已模糊

曾祖父田博儒，字“廣生”，自幼學文習武，家教良好。聽說他在光緒下詔“停科舉，辦學堂”之前，就經過嚴格的科考，成為廩生（一等秀才）。

曾祖父在他的父親去世後，即隨其母遷居到距離湘黔邊境十餘公里的鳳凰縣篤信鄉（後改為新場鄉），因為他在那裡謀得一份守國庫的差事。“守國庫”是鄉里人的慣常叫法，其實就是擔任管理公家糧倉的官吏。

曾祖父本有很好的仕途去向，卻由於他的母親不知何故的家訓教誨，有條件卻沒去新式學堂深造，更沒去外面闖蕩，而始終安於一隅，甘願做個鄉間小吏。

曾祖父後來娶本村付家大院的付氏為妻，家室徹底穩固下來。

農業時代，民以食為天，管理糧倉也還算個清閒又富足、安穩少風險的好差事。忠於本職的曾祖父，莫非參透了“慾壑難填、知足常樂”？

曾祖父富裕自在了大半輩子，後來不得不置身歷史洪流，應對各種不期而至的狂風暴雨。“三年困難時期”的一九六○年農曆三月，帶著極度的飢餓感，曾祖父在家中與世長辭，享年71歲。

老照片上的曾祖父大耳富態，精氣安然。可他一定始料未及，自己有朝一日會以何種方式作別這個屬於任何人、卻也不屬於任何人的紛繁而又寂寥的世界……

田氏圖騰

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作者簡介：千丘生，本名田宏輝，土家族，作家、編劇、影音出品人。本職藝術總監，置身廣電傳媒與文化傳播。迴歸個性寫作，原創《千丘說》系列，說點有趣有料有文化的故事，以見天地、眾生。

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