在前幾天講述伊通鬍匪“滾地雷”的時候，大獅曾提到過大當家“全勝”集合弟兄進行“典鞭”。

許多朋友私信問我，“典鞭”是什麼意思，能不能著重講講？那好，咱今日就講講關東胡子如何“典鞭”。

老年間的東北大地鬍匪縱橫，儘管幹得多是些損陰喪德的缺德勾當，卻要打出綠林好漢的名號。當時有句土話，叫“過年放鞭趕鬼跑，鬍子典鞭請鬼到”。

典鞭二字拆開講，“典”指的聚會、活動，“鞭”指的就是馬鞭子。典鞭最初是騎馬集合到一塊，綹子之間商量事情。後來典鞭二字演化成鬍子召集同路人，共同處理一些重要事情的代名詞。

鬍子對於馬匹非常愛護，綹子之中馬越多質量越好，這個綹子在同行之中就可以高人一等。就有坐上座的權利，也掌握更多話語權。說到底，這也是鬍子之間的一種攀比方式。另外需要說明一點，鬍子的馬鞭都非常講究，不但由上等皮條纏制，而且有些還鑲金帶銀，甚至在柄上鑲嵌各類珠寶，為的就是在別的鬍子面前炫耀，這就好比現在的人玩文玩，幾個懂行的聚在一起各自拿出自己的手串或者核桃給別人瞧，以此換取別人羨慕嫉妒的眼神。

閒言少敘，書歸正文。舉凡鬍子典鞭，定然不是小事，必有“大事”才可典鞭，若有事沒事就典鞭，就成了烽火戲諸侯，日後再有大事，人家就不來了。

說兩個記載於縣誌之中的真實故事給大家，看看鬍子究竟如何典鞭。

雙陽有個大綹子，當家報號“九江好”。有一次，九江好有個拜把子兄弟鐵生從綹子中偷出三條俄國快槍賣給大戶人家換了不少錢。九江好知道後，讓人把鐵生抓了回來，問他為什麼偷槍。鐵生說自己在城裡認識個相好，偷槍換錢是為了買宅子安頓這個相好。自己這樣做的確壞了綹子規矩，他求九江好念及磕頭兄弟的情分饒自己一命。

九江好讓人把他押起來，而後傳令崽子去各綹子送信，召集各路大當家到此典鞭。三天之後，幾路當家陸續趕到。典鞭之前，鬍子頭們要各自先朝天放三槍，而後報出自己匪號。報匪號一講求聲音洪亮，二講求拉長音，生怕別人聽不到自己匪號，比如“孫小個子啦——”、“北邊好啦——”、“雙林啦——”、“九頭鳥啦——”、“大馬棒啦——”

綹子與綹子之間都通著氣，一家有難八方支援，走的都是綠林道，拜的也是同一個祖師爺，多數時候還是比較照應對方的。當然，能“典”得起“鞭”的這位大當家，一定要有好人緣才行，不然沒人響應。

到了綹子之後，九江好好酒好菜好招待，交杯換盞寒暄之後，九江好讓人把鐵生帶到眾人面前。而後指著鐵生說道：“這個人壞了咱山門規矩，偷了三條好槍換了錢養了外宅。他跟我是盟兄弟，跟各位當家也熟絡，我請各位到此，就是為了讓各位看看，我不知無緣無故要他命，是有原因的。另外也讓各位當家做個見證，我九江好不是那種無情無義之人。”

鐵生一聽盟兄要自己這條命，立馬跪地磕頭求饒，求各位大當家給講講請說說好話，留下自己這條命。

他又哭又求，可沒人理他。九江好對他說：“兄弟，你安心上路，你爹孃就是我爹孃，你兄妹就是我兄妹，家裡的事兒別惦記，哥哥我替你給咱爹孃養老送終。另外，你養的那個相好，我也給你帶來了，讓她陪著你上路。你花了這麼多錢養著她，為她丟了性命，你一走，她立馬跟別人相好，你走也走不踏實。”說著話，讓人拿過一個包袱，開啟之後，赫然一顆人頭。

九江好端了碗酒讓他喝下，又拿過一塊肉放進他嘴裡，說了聲：“踏實上路吧”。接著上來幾個崽子，將鐵生按住之後，用鐵絲套在脖子上，四個崽子一塊兒動手，當著各路當家的面，把鐵生活活勒斃。斷定鐵生的確死了之後，九江好讓人抬到早已挖好的坑中，連那顆人頭一塊埋了進去。

說到底，九江好也是藉此時給自己立威，讓外人看看他是個公私分明的人，盟弟犯錯照樣不饒。

說完九江好，咱在說說黑龍江馬賊座山雕，這個座山雕也就是《智取威虎山》中座山雕的原型。有一次，座山雕受了乾兒子大林的矇騙，差點被大林“碼”（綁）到日本人那裡請功。座山雕一怒之下，邀請各路當家來綹子典鞭。人馬到齊之後，就在酒席宴前，座山雕讓人把大林捆到一棵樹上。他親自拿了一柄匕首到了大林近前，大聲說道：“當鬍子不殺人不中，我座山雕一生只殺三種人，第一種貪官汙吏、第二種外國洋人、第三種山門敗類。這小子就是咱山門中的敗類，壞了咱綠林道上的規矩，他要把我‘碼’日本人那裡邀功，我送他去見老祖宗！”

說完話，座山雕在大林身上胡亂割了幾刀，而後大聲說：“這小子目中無人，眼裡只有好處而沒有咱兄弟，各位說說這眼珠子留著還有啥用？”

眾人紛紛起鬨，說大林有眼無珠，目中無人，不如給他摘了。

座山雕在起鬨聲中，朝著大林兩隻眼睛捅去。接著又說看看大林的心到底什麼顏色，只幾下便將大林的心剜了出來，託在手中讓各位當家看清之後，讓人把大林屍首拖走，他們繼續開懷暢飲。

鬍子輕易不典鞭，典鞭多數時候是要人命的。