最近在網上聽到一首叫《虞兮嘆》地中國風歌曲，裡面一句歌詞：“垓下一曲離亂，楚歌聲四方，含悲、辭君、飲劍、血落凝寒霜”。

這句歌詞寫得很是悽婉，描述的是秦末楚漢爭霸時，楚霸王項羽在垓下一戰中，與愛人虞姬生離死別的一段故事，在此前，京劇國粹中也曾有段戲曲叫霸王別姬，描述的也是這段內容，凸顯出霸王項羽的無奈和不捨，也表現出虞姬對霸王的愛情堅貞不屈。

不過如果我們翻開當時的那段歷史書的話，我們不禁要問，在垓下一戰中，虞姬在項羽的帳內究死去，真的是自殺麼？或者說，這段霸王別姬的歷史到底是不是真的，這就需要我們從虞姬的身世、霸王的為人處世的方式，以及當時的社會風情三個方面，去共同進行探討。

首先，虞姬的身世。

在中國歷史上，關於虞姬的歷史記錄可以說是非常的少，僅有西漢史學家司馬遷在《史記·項羽本紀》中記錄到“有美人名虞”，所以後人就把這個女人的名字叫做“虞姬”或者“虞美人”。

但是“虞姬”或者“虞美人”真是這個女人的名字麼？實際上也不是的，由於楚漢爭霸是秦朝末年的事情，所以當時的人在取姓名的時候，基本上還遺留有春秋戰國時期的風俗，即以地名為姓，或者以姓氏為姓。

所以現在被稱作是“虞姬”或者“虞美人”的女人，要麼這個女人姓“虞”，或者這個女人連姓都沒有，就是一個從“虞”這個地方被進貢來的女人，只不過這個女人很漂亮，所以被稱之為“美人”。

很顯然從“虞姬”這個名字來分析的話，這個女人在當時的社會地位是相當低的，起碼不是自由身，也更加不是貴族，

因為在古代，真正是貴族或者有勢力的人家的女兒，從出生開始就有名有姓，比如劉邦的老婆呂雉就有名有姓，很顯然是一個擁有龐大勢力的名望人家的女兒，從這一點上看，兩者的社會地位存在著天壤之別。

所以虞姬的真實身份和社會地位其實是十分低下，這恰恰就是她為什麼連個名字都沒有的原因，考慮到當時的社會狀況，虞姬其實幾乎和項羽手中的財貨並沒有什麼太大區別。

所以別看歷史寫得那麼悽婉，但是虞姬絕對不是項羽真正的老婆，只不過是因為她長得特別漂亮，讓項羽捨不得丟棄，所以才會被項羽帶著四處轉戰而已。

如果是這樣的話，我們就必須要想想了，一個被項羽視同如財貨的女人，項羽真的會對其付出真心麼？這在那個是女人為財貨的時代，很顯然是不可能會發生的，唯一的可能就是項羽為了避免戰敗以後虞姬落入敵人的手裡，最終選擇親手殺了她。

其次，為什麼要說虞姬是項羽親手殺的。

這其實是當時男性貴族對待女人的一貫做法，很多人覺得項羽在秦末造反是為了推翻暴秦的統治，都想當然的認為項羽就是一個普通的勞苦大眾，但事實其實也不是這樣，項羽和他的叔父項梁一樣，其實都是楚國貴族的後裔。

那麼凡是貴族，在對待身邊不是妻子的女人，態度其實都是一樣的，那就是個玩物而已，生死在手予取予求，根本就談不上什麼感情，這並不是說項羽無情，而是那個時候的風尚就是這樣，大家的價值觀也是這樣，並沒有什麼不妥當的地方。

所以當項羽在垓下被圍之後，他肯定已經預見到了自己將要敗亡的結果，在這個時候，只要是一個正常的男人，就絕對不會容忍自己心愛的女人被被人搶走“享用”（這個詞沒用錯）。所以本著男人的自私心理，項羽在絕境中斬殺虞姬，實際上是一個十分正常的事情。

原因一方面是因為當時是在亂軍之中，女人一旦被敵人獲取下場將會十分悽慘，另一方面，項羽斬殺虞姬也是出於男性對女性交配權捍衛，所以並沒有什麼心理上的負擔。

其實這種情況在古代十分常見，在中國古代朝代更替之中，我們經常會看到有些大臣為了“死節”，往往會選擇讓幾個兒子逃走傳宗接代，然後自己則帶著家裡的妻妾、女兒自殺殉節，這些人為什麼要帶著妻女殉節，其實就是上面的兩個原因。

所以在垓下一戰中，虞姬的死有很大的機率是被項羽斬殺，因為只有這麼做他才能減輕身邊的負擔，提高逃亡成功的機率，否則帶著女人逃亡，先別說麻煩不麻煩，就單單士兵看見自己的統帥在逃亡的時候還帶著女人，估計士氣瞬間崩潰都是有可能的。

說到底，在那個雙雄爭奪天下的年代，女人的命運真的是極為悽慘，別說項羽動手殺一個身邊的女人，就連劉邦在落難的時候，為了減輕戰車的重量，提高逃亡的機率，不也幾次把呂雉從自己的車子上踹下去了麼？要不是呂雉堅強地幾次爬上了車子，估計中國的歷史可能又要走上另一個方向了。