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鄭和下西洋時,從東非為朱棣帶來一隻麒麟,如今看畫像讓人笑噴

中國由古至今一直保有神獸的傳說,而說起神獸,人們多數可以想起《山海經》來,其中奇珍異獸表之不盡,而其中有不少異獸更是被人們相信是確切存在的。

而在我國傳誦的神獸中,有一個大家耳熟能詳、也頗得大家喜歡的神獸應該就是麒麟了。麒麟一直以來都被人們當作瑞獸,如果哪裡出了麒麟,必定是天降祥瑞,福澤深厚之地。那麼麒麟在人們印象中有多麼珍貴呢?如“鳳毛麟角”一詞就大體瞭解了。麒麟也代表著優秀、卓越,像“麒麟才子”梅長蘇、“玉麒麟”盧俊義,人們用麒麟來表述一個人的才華和氣質。

從古代各種嶙峋陸離的雜談中我們大概得知,麒麟這種神獸壽固培元,可以存活2000年左右,且性溫順,潔身自好。

說道這裡,麒麟到底長什麼樣子?在中國傳統文化中,麒麟多表現為渾身通紅,高八尺五寸,身披龍鱗,頭如醒獅,聲音如雷,凌波踏水如履平地。說的具體點呢就是長得有點像一個威風凜凜的獅子,這也是很多小孩遇到麒麟雕像喊“石獅子”的原因。

麒麟一直傳誦廣泛,但是真實面孔見到者卻無記錄。但是在明朝時期,卻出現了一隻“麒麟”,這隻麒麟呢是一個叫麻林國的國家(如今東非的坦尚尼亞基爾瓦基西瓦尼)贈送的。

具體是怎麼回事呢?原來是永樂年間,鄭和下西洋的過程中,途經麻林國,兩國相互交好,對方贈送了這麼一隻瑞獸,當鄭和將其帶回中國時,真實朝野震動啊,而各位大臣也不放過這次機會恭維皇帝:天降麒麟於大明,皇帝福澤深厚、蒼天降於祥瑞等等,而其中有個大學士沈度還專門寫了一篇《瑞應麒麟頌》,當時的宮廷畫師還將其畫了下來,被儲存至今,有興趣的可以去臺北故宮博物館看一看《明人畫麒麟圖》。到現在這個事蹟也成了中非關係源遠流長的象徵。

哇,這不是長頸鹿嗎?怎麼稱了麒麟了呢?

其實想想也有些緣由:

首先長頸鹿並非我國可見到的種類,而且長頸鹿奔跑之時,上身不動、四蹄奔騰,很是優雅,讓當時人們感覺彷彿天上之物,再加上當時的皇帝朱棣的皇位是奪於其侄子朱允炆,民間及朝堂有很多人不服,他也想著靠這麒麟祥瑞之說來說明自己是“天選之人”,從而鞏固自己的統治地位。

就這樣,由上到下的推崇再加上其非我國物種,這麒麟之名大家也就默認了。

看到這是不是有種笑噴的感覺?其實當時鄭和帶回了不少外來的稀奇物種,都被神話了,例如斑馬被叫做“天馬”,獨角鹿被稱為“神鹿”。

其實仔細想想也可理解,畢竟我國大熊貓如果古代到了國外也有可能被稱之為“神貓”的嘛!