一、歷史第五美女的愛情故事

三國時期，河北中山有一個女子，如果要進行排名的話，或許僅次於四大美女之一的貂蟬，可稱為中國歷史上的第五大美女。

長大後，她成為河北霸主袁紹的兒媳婦，袁熙的妻子，度過了數年幸福的小女人生活。

然而，袁氏短命，被曹操所滅，曹軍攻佔鄴城，曹操下令將袁紹府邸保護起來，所有將士不得入內，違令者斬。

然後，然後曹操一面令人傳召此女出來，想納為自己的妾。這時，曹操身邊的侍從稟告說，五官中郎將（指曹操之子曹丕）已經去了袁府。曹操一驚，疾馳來到了袁府。

此時的袁府內，曹丕正按劍坐在大堂之內，一面安撫袁氏內眷，一面傳令外兵不許入內。當曹丕抬起她的頭時，被他的美貌所打動，便想要佔為己有。

曹操到來，用馬鞭慢慢抬起此女的面容，真是國色傾城，曹操不禁為之垂涎。但很快，看到旁邊的曹丕那直勾勾的眼神，曹操就明白了。

曹操轉而說了一句“真吾兒婦也”。然後，為曹丕和她操持了婚事。

她的名字叫做甄宓，而她的故事，並沒有因此而結束。

曹操的另外一個兒子曹植，也對甄宓心生愛慕，向曹操求娶甄宓。雖然曹操未允，曹植卻利用父親和兄長在外征戰的機會，與甄宓多有接觸。年輕貌美的嫂嫂與才高八斗的小叔子，暗生情愫。

後來，曹丕登基為帝，甄宓成為曹丕的妃子，但曹丕卻不止甄宓一個妃子，還有郭女王、漢獻帝的的兩個公主。曹丕日理萬機，不免冷落了甄宓。

甄宓心中不滿，多有怨言。這時候，甄宓想起了小叔子曹植，要是當年嫁給了曹植，怕是會得到他一輩子的專寵呢？

可世上哪有不透風的牆，很快這事就被曹丕知道了。這正好成為情敵郭女王利用的籌碼，黃初二年，甄宓以心有怨言被曹丕賜死。

一代絕色佳人，就此香消玉殞。據說，甄宓死時，以炭塗面，以糠塞口，極其悲慘。

已前往封地的曹植聽說，慌忙來到京師，質問哥哥，卻反被曹丕責難，意欲將他一同殺死。曹丕之母卞太后卻極力阻止。

於是，曹丕令曹植在七步之內成詩，方可活命。曹植詠出了著名的《七步詩》，免於一死。臨行前，曹丕還將甄宓用過的一個枕頭送給曹植。

回去的路上，曹植夢見了甄宓。甄宓說，我本託心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王（曹植），並遣人送給曹植一個珠子。

曹植心中感慨萬千，揮筆而就，即為《感甄賦》。後來，甄宓之子曹睿即位，是為魏明帝，以《感甄賦》太過露骨，乃皇家醜聞，便改名《洛神賦》。

而甄宓與曹操父子三人的感人愛情故事也就得以流傳至今。

二、曹操好人妻

這個漏洞百出的故事，在大家獵奇的好奇心趨勢下，煞有其事，似乎已經漸漸變成了“真實的歷史”。作為好事者，子彧為大家解說一下，究竟是不是真實的。

先說曹操與甄宓，這個故事很符合曹操“好人妻”的歷史形象，因此廣為傳頌，但事實上，這個故事最開始，來自於《世說新語》：

魏甄后惠而有色，先為袁熙妻，甚獲寵。曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已將去。”公曰：“今年破賊正為奴。

首先，在199年才嫁給袁紹之子袁熙，常年在河北閨閣之中、三歲喪父的甄宓如何被曹操所知？

其次，曹操破鄴城是在204年，此時曹衝尚在，曹操地位上不顯赫，曹丕更尚未成為繼承人，如果曹操真想娶了甄宓，大可娶了就是，曹丕安敢說半個不字，又會有任何不良影響？

再者，《魏略》《資治通鑑》都記載，曹丕是進入袁府當時才看到甄宓美貌，決定要娶其為妻，在這之前並不止甄宓貌美。曹操如果事先已有命令，曹丕犯的著違抗軍令卻袁府中找一個不確定的美女？

那麼，這件事的真實情況是什麼呢，為何曹操要為曹丕娶再嫁的甄宓呢？我們再看一個故事或許就明白了。

208年，曹操愛子曹衝去世，曹操一面以曹琮過繼為其後，一面聘甄家亡女（就是甄宓的家族）為妃，與其結冥婚。

這個故事說明，曹氏和甄氏似乎是家族聯姻，而不單單是曹丕和甄宓。

而我們查甄宓的身世，發現甄宓其族在西漢末年就成為河北中山的大族。甄宓之父甄逸為上蔡令，其兄甄儼、甄堯年輕輕輕就被舉孝廉，甄儼還做了曲梁縣令。

由此可見，或許曹操為曹丕娶甄宓，並不單單是因為甄宓貌美。

在魏晉南北朝，為了保證家族地位，相互聯姻是常用的手段，而甄氏乃河北中山一帶的豪族。曹操剛剛進佔河北，為了收取河北人心，與當地豪族聯姻是其最好的選擇了。

而甄氏既與袁氏聯姻，現在曹氏娶了甄氏女正好向河北人士表達，曹氏善待河北、接掌河北的意願。而甄宓因為是袁紹的兒媳，如果自己納妾顯得輩分不符合，為顯重視，嫁給嫡長子曹丕（長子曹昂已死，曹丕是事實上的嫡長子）正好合適。

可見，所謂曹操迷戀甄宓美貌，是自虛烏有之事。

三、《洛神賦》是寫給甄宓的情書？

那麼，曹植和甄宓又是怎麼回事呢？

事實上，這也是一個捕風捉影的故事。

這件事的起源，就是曹植的名篇《洛神賦》。因這篇散文太過著名，而其中曹植又稱洛神為“宓妃”，於是《昭明文選》中就有了上文提到的這個故事：

魏東阿王，漢末求甄逸女，既不遂。太祖回與五官中郎將，植殊不平，晝思夜想，廢寢與食。黃初中入朝，帝示植甄后玉鏤金帶枕，植見之，不覺泣。···植還，度轘轅，少許時，將息洛水上，思甄后，忽見女來，自雲：我本託心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁前與五官中郎將，今與君王。

這是曹植與甄宓愛情的最早出處。

事實上，這個故事有兩個疑點：

其一，曹丕為何會將甄宓的枕頭交給曹植，難道曹丕喜歡帶綠帽子？雖然當時並沒有那麼在意女子名節，也不反對再嫁，但綠帽子似乎是哪個年代的男人也難以接受，何況是皇帝呢。

其二，古代女子一般名字不見記載，何以知道曹植賦中這個宓妃就是甄宓？

史書中關於甄宓的記載並沒有她的名字，只有文皇甄皇后的稱呼。而這個甄宓的名字似乎也是後人所加。

那麼，曹植所說的“宓妃”究竟是不是暗指甄氏的閨名？

故事中，這篇賦最早叫《感甄賦》，是由魏明帝改名《洛神賦》，如果真的是因為太過露骨，曹叡為何不將賦中的宓妃一併改去？

由此可見，甄宓或許並不是甄皇后的閨名。

那麼，這個宓妃到底指的是誰，究竟是不是暗指甄氏？

作為好事者，子彧去查了一些東西或許對此有幫助：

吾令豐隆乘雲兮， 求宓妃之所在。-戰國·屈原《楚辭》

若夫青琴宓妃之徒，絕殊離俗，姣冶嫻都，靚妝刻飾，便嬛綽約。-西漢·司馬相如《上林賦》

載太華之玉女兮，召洛浦之宓妃。-東漢·張衡《思玄賦》

這三人都生在曹植之前，而且都在其文學作品中點名了洛神的名字-宓妃。看來，這個名字本就是傳說中洛神的名字，與皇嫂甄氏並沒有關聯。

而唐人李善在《文選·洛神賦》中說：“宓妃，宓羲氏之女，溺死洛水，為神。”點明瞭宓妃的身份是傳說伏羲氏之女。

而恰恰也正是這個李善的筆下，曹植與甄宓的叔嫂情的故事開始變得豐滿而圓潤。

所以，甄宓這個名字本身就不可靠，就是後世附會的。

況且，從相關記載來看，納甄氏時曹丕18歲，甄氏23歲，而曹植僅13歲。一般的人對於一個大自己10歲的女子，怕是都沒有什麼想法。

同時，曹植備受曹丕、曹睿兩代皇帝的猜忌，如果曹植這樣大膽，怕是活不到曹丕去世就死了。

所以，甄氏與曹植的感情，也是後世為了吸人眼球才有意為曹植的《洛神賦》添加了這樣一段著名的“歷史”。

而這件事說的煞有其事，讓很多人都誤以為是真實的歷史。這說明，古人比我們可是會玩多了。

文/子彧