要論唐朝第一詩人，想必是華山論劍、眾說紛紜，可要說詩壇第一美男子，我想大家十有八九會選王維。

唐《集異記》記載，“

什麼“翩翩佳公子，皎皎世無雙”，都是為他量身定製的。可這個顏值與才華齊飛的白衣少年，偏是個“中歲頗好道，晚家南山陲”的主兒，三十多年閒居輞川，終不再娶，素衣蔬食，說他是個安靜的美男子，那是再合適不過了。

三十歲前的王維可以說是開掛的人生，十五歲就寫出“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的爆款文案，二十歲已經進士擢第、雁塔留名、官拜太樂丞。聲名仕途兩開花的他也曾“相逢意氣為君飲，咸陽遊俠多少年”，嚮往“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”。

可命運偏要給他來個反轉，舞個獅子遭貶，安史之亂被俘，安祿山愛其才，真是怕啥來啥。幸得弟弟的鼎力相救和“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？”的潛伏詩作，才免遭清算，半仕半隱，以盡餘年，誠如他所說“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”。

杜甫有草堂，劉禹錫有陋室，歸有光有項脊軒，而王維則找到了屬於他的終南別業。

這座從宋之問手中抄底的別墅，坐擁“太乙近天都”的終南絕境，來者“欲投人處宿”，都要“隔水問樵夫”；園區配套的竹裡館隱現於“白雲回望合，青靄入看無”的雲霧繚繞，開窗便是“明月松間照，清泉石上流”，風雨來可以“隔牖風驚竹，開門雪滿山”；王維或“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯”，或與故人“當軒對尊酒，四面芙蓉開”，不開口不著墨已是“詩中有畫，畫中有詩”。張載講“文章是案上的山水，山水是地上的文章”，說的大抵就是這個意思。

遠的不說，和他同歲的李白，為找玉真公主只在終南山住了數月，就大呼上當、嚷嚷下山。王維卻是“隨意春芳歇，王孫自可留”，是個名副其實“閒得住的人”。

他不覺得孤獨，縱使“深林人不知”，還有“明月來相照”。他不覺得無聊，“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”，“興來每獨往，勝事空自知”。他沒有懷才不遇的牢騷，他寫山間的木芙蓉，“木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落”，那怒放的生命，無人知曉，自開自落，不正是“人不知而不慍”的遺世獨立嗎。

王維沒有“桃花潭水深千尺”的浮誇、“將行不行各盡觴”的熱鬧，卻以帶著留白的真情，更動人情、更撫人心。家鄉來人了，他說“君自故鄉來，應知故鄉事”，不問錢不問物，但問“來日倚窗前，寒梅著花未”。

想念家人，自己會腦補家的樣子，“想得家人夜深坐，還應說著遠行人”。講相思之情，卻先講紅豆，“紅豆生南國，春來發幾枝”，“願君多采擷”之餘，才道出“此物最相思”。家長裡短，舊園新樹，朋舊孩童，不著一情字，卻是句句思鄉、靜靜思念。

他討論“空”，“人閒桂花落，夜靜春山空”，偶爾“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，山無靜樹，川無停流，心境愈空靈，就愈不覺得物界沉寂。

他探究“無”，“空山不見人，但聞人語響”，有還是無，“返景入深林，復照青苔上”，瞬間與永恆，早是“欲辨已忘言”。

他講“放下”，“行到水窮處，坐看雲起時”，一路美景、到水盡頭，也不必惆悵惋惜，但使放下執念，嫋嫋升起的白雲亦是一番風景。轉念一想，也許也是有這份安靜，才成就了“詩佛”美名。

願我們每個人都建一座自己的終南別業，打理個讓心靈脩養生息的後花園，在這時不時緩上一緩，歇上一歇。

作者：晃晃悠悠，來自吉林，打球游泳，讀書拍娃，自由而無用的靈魂。