從世界歷史來看，國家的發展其實就是為了讓百姓能夠過上好日子，能夠變得發達富裕，這是最基本，最核心的。只有不斷的滿足百姓的物質文化需求，這個國家才能發展越來越好，也才能獲得百姓的支援和愛戴。國家的發展和建設，也才能更加的穩定。而如果不滿足這個，而使得國家窮困潦倒，民不聊生的話，那麼很可能就會被推翻，趕下臺，歷史上的農民起義和革命就是這麼發生的。但是這個也有例外，最典型下面這個國家，國家快要成為發達國家了，但是結果百姓起來反對，推翻了國家，現在回到窮困潦倒？

從本質上說，發達和窮困，那是非常好選擇的，作為百姓來說肯定選擇發達，不要窮困啊。但是這個也不一定，在歷史的特定時刻，百姓也是會麻木的，也會選擇窮困，而不要發達。這一點當年的伊朗就是如此，伊朗古代那都是中東最強大的國家之一，波斯人也是非常強悍。

而二戰後，伊朗進入王朝時代，尤其是巴列維王朝時期，針對穆斯林的落後和封閉，巴列維王朝開啟白色革命。也就是改革伊斯蘭教傳統，改革伊斯蘭教的封閉和落後，進行國家的世俗化和近現代化。當時的伊朗，改革不可謂不大刀闊斧，不可謂力度不大。

在短短几十年內，伊朗破除封閉，破除閉塞，在國內不斷引進西方文化，使得伊朗開始大解放，文化氛圍非常自由。當時的伊朗，女性不但不用包頭巾，不但不用穿黑袍，不但不用呆在家裡生育，搞一夫多妻，而都可以穿比基尼，都可以工作，可以開車，整個與男性權力一致。為此，伊朗生產力解放很快，整個社會欣欣向榮。

而且透過石油獲取大量的石油收益，加上引進的外資投入使得伊朗經濟發展局面被徹底開啟，整個經濟開始快速發展。到60、70年代，伊朗已經是中東地區最為富裕發達的國家了，整個國家人均收入那是中東最高的之一。而且不光如此，伊朗整個工業和科技，也走在中東國家前列，這為其整體實力的強悍，直接打下了基礎。

因此在這種情況下，伊朗百姓的生活，尤其是中產階級以上的群體，成為最大的收益者。當時的伊朗那是中東最現代化，最發達的國家了。如果按照這個趨勢發展下去，當時歐洲的科學家就預測，再有個10年，至多20年，伊朗將成為中東第一個發達國家，打破伊斯蘭教發達國家零的突破。

這本來是很好的事情，但是國家的發展卻在1979年，引起百姓的不滿，百姓在教士的鼓動下，開始走上街頭，開始遊行，示威，開始武力反抗。而這些百姓，大多都是城市貧民，和農村來的無業遊民，雖然國家發展很好，但是他們的狀況那是越來越差，所以對整個社會不滿，於是就有了直接的反抗和升級。

最後在教士階層的帶領下，伊朗爆發了革命，百姓起來推翻了政府，推翻了國家。當時百姓的訴求那是要建立一個分配公平的發達社會，甚至教士階層也是這麼承諾的。但是革命後，整個國家發達自由沒看見，卻走向了封閉，走向了落後，走向了窮困潦倒。

直到現在，伊朗已經從中東最富裕的國家已經降到了中東最窮困的國家了，整個收入在中東墊底，百姓窮困潦倒。而且在西方不斷加大制裁的基礎上，伊朗百姓面臨高失業，高通貨膨脹，而且高物價，整個生活水平大幅下降，堪稱窮困悽慘到極點。

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參考文獻：《伊朗史》。