上一回講到“皇太極和大博氏們”，其中，永福宮莊妃，也就是孝莊太后，在“五宮福晉”中排名第五，並不佔優勢。而孝莊太后的名氣，一開始來自一個傳說——太后下嫁。

早在南方的抗清勢力還沒被清軍完全鎮壓的順治初年，遠在江南抗清的寧波人張煌言（蒼水）（1620～1664年）就寫了一首《建夷宮詞》，

裡面有“上壽觴為合巹樽，慈寧宮裡爛盈門。春官昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。”

詩的大意是：順治帝的生母孝莊太后所居的慈寧宮成了（太后與攝政王多爾袞）大婚的新房，禮部尚書（春官）制訂了隆重的大婚典禮的儀式（新儀注），典禮非常隆重，到慈寧宮敬酒祝賀（奉觴上壽）的人非常之多，把門檻都給踩爛了（爛盈門）。

如果這首詩是張煌言出於反清的需要而故意製造出來的謠言以諷刺清宮不顧廉恥、瀆亂人倫的行徑的話，而順治五年（1648年），順治帝宣佈將叔父多爾袞的稱號由原來的“皇叔父攝政王”進封為“皇父攝政王”卻是載入史冊的，現在還有大量的實物作為證據。

從常識上說，“皇叔父攝政王”和“皇父攝政王”這兩個稱號是有本質區別的：多爾袞是順治帝的叔父，稱“皇叔父攝政王”一點問題都沒有，而“皇父攝政王”就很值得玩味了。

如果不是自己的父親，如何能稱“皇父”？不由得人們不相信，多爾袞實際上已經成了順治帝的“父親”，也就是意味著順治帝的生母孝莊太后此時已經“下嫁”給了多爾袞。

多爾袞死後，順治帝先是以帝禮將他安葬，追封他為“誠敬義皇帝”，不久後卻追責其罪，削其爵號，撤其廟享，黜其宗室，籍其財產，沒其府第，毀其陵墓。

在順治帝羅列多爾袞的幾大罪狀中，就有“背誓肆行，自稱皇父攝政王”和“親到皇宮內院”這兩條（戴逸、李文海主編《清通鑑》，第3冊，山西人民出版社，2000年版，第951頁）。

多爾袞“親到皇宮內院”，雖未必確定他已與太后成婚，但很容易讓人猜測，二人之間或有曖昧關係或同居關係。

孝莊太后是多爾袞的嫂子，在當時的滿洲婚俗中，父死子娶其庶母，兄死弟娶其嫂子本來是一件正常不過的事，但隨著滿清在全國統治地位的穩固，漢族的倫理道德觀念逐漸躍居滿清高層的主流意識，後人才以此事為恥，在修《清世祖實錄》時刪掉了這句話。

再加上雍乾兩朝施行殘酷的文字獄，就沒人敢再提這件事了。當然也擋不住有人技癢難耐，在寫小說、野史時順便地影射一下。

如曹雪芹在《紅樓夢》裡借用焦大之口罵“爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”，說不定就是影射這件事的。

到了清末，隨著革命黨興，一些革命黨人為了“反清”的需要，重新將此事提了出來，張煌言的那一首《建夷宮詞》，就是章太炎於1901年將它收在《張蒼水集》而出版流行的（在此之前只是在坊間輾轉傳抄，沒有正式出版）

那麼，孝莊太后到底與多爾袞有沒有私情？孝莊太后到底有沒有“下嫁”給多爾袞呢？

崇德八年（1643年）八月初九日，皇太極未能留下由誰繼承皇位的遺命，突然在前線去世，一下子讓“大清”朝廷炸開了鍋。

當時有實力繼承皇位的有皇太極的二哥代善、十四弟多爾袞以及長子豪格等。幾人之間的爭鬥非常激烈，幾乎到了白熱化的程度，甚至有爆發內戰的危險。

但結果似乎出乎所有人的意料，最後繼承皇位的既不是多爾袞，也不是豪格，更不是代善，而是才年僅六歲、沒有任何實權的皇太極第九子福臨，也就是未來的順治，而輔政的是多爾袞和皇太極的堂弟濟爾哈朗。

但是為什麼是順治繼位？他又為什麼如此痛恨多爾袞？那就是另外一個故事了。且容我下回再和您細細分說。

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