【題記】據官方訊息，泉州作為中國2020年唯一申報專案，正在申報世界文化遺產。即日起，連載北京大學方擁教授撰文之《泉州開元寺》。
泉州開元寺
（《中國精緻建築100》叢書）
方擁 楊昌鳴 撰文
七、宏麗的紫雲大殿
泉州開元寺大雄寶殿別稱紫雲大殿，傳說建立時，“有紫雲蓋地之瑞”。平面為九間九進，俗呼百柱殿，實則內柱部分減去，僅86柱。按古建築專業術語敘述，殿身面闊七間，進深五間，副階周匝，南北加深一間，屋頂重簷歇山。柱網面積約1200平方米，在福建現存古蹟中，它是規模最大的一座單體建築。
唐黃滔撰於乾寧四年（897年）的《重建開元寺記》是珍貴史料，有關大殿的記錄頗有文采，其中有“佛殿之與經樓、鐘樓，一夕飛燼，斯革故鼎新之數也”。大殿於垂拱二年（686年）建立以後，兩側對稱建起經、鍾二樓。光啟二年（886年），王潮率軍佔據泉州；景福二年（893年）再佔福州。統領全閩之際，王潮命繕經三千卷置開元寺經樓。大殿與經、鍾二樓被毀當在893年至897年之間。
圖7-1 開元寺紫雲大殿
（方擁 攝影）
［大殿面闊九間，柱網面積1200平方米，是福建現存古建築中規模最大的一座。中脊呈明顯曲線，是閩南地區性的主要表現，其歷史淵源目前尚不明瞭，很有研究價值。］
該文又說，王審邽“割俸三千緡”用於重建。審邽為王潮二弟，時任泉州刺史。“不期年而寶殿湧出。棟隆臼綺，梁修新虹，八表四隅，悉半乎丈，柱盛鏡礎，方珪叢鬥，楣承蟠螭，飛雲翼拱，文榱刻桷，杈枒。或經緯以開織，或丹艧而纈耀。晶若蟾窟，崇如鰲背。風夏觸而秋生，僧朝梵而谷應。升者骨冰，觀者目波。而五間兩廈，昔之制也……東北隅則揭鐘樓，其鍾也新鑄，仍偉舊規；西北隅則揭經樓，雙立嶽峰，兩危蜃雲。東瞰全城，西吞半郭……。”
圖7-2 開元寺大雄寶殿縱剖面圖
（測繪指導：郭湖生教授 繪圖：方擁、楊昌鳴、張十慶、餘健、何勍等）
［一字排開的五方佛，自有獨特的震懾效果。］
黃滔的這段記述除文彩絢麗外，還頗有考古學的價值。既有大量結構和裝飾上的內容，又準確地告訴我們，唐代大殿是面闊五間的單簷歇山。鍾、經二樓在其東、西兩側，但位置偏北，與常見的偏南不同。還涉及寺院與城郭的關係，內城外郭，城在寺院東面，郭則被寺院佔去一半面積。這對尚在進行的泉州古城研究來說，無疑是有意義的。
唐代大殿的位置，很可能與現狀一致。1989年大修中，我們在殿內地下掘出基石多塊，其上雕刻的牡丹花圖案，頗有唐韻。
圖7-3 開元寺大殿山牆
（方擁 攝影）
［大殿歇山的形象顯示較強的古風，但用磚牆封壁，又有濃厚的地區性。閩南另一重鎮漳州的古建築歇山與中國主流做法一致，採用板壁。泉州獨樹一幟，除了紅磚質地特優以外，應當還有其他原因。］
寺志載，宋代大殿有過兩次修建。“紹聖二年（1095年）僧法殊新之，移千佛像於其中。紹興二十五年（1155年）乙亥災，尋建。”我們找不到這兩次修建後的具體記錄，但分析現狀，推測為七間五進的單簷歇山。目前殿身部分如此，其石柱長細比、柱礎樣式均與南宋雙石塔近似，明顯異於副階做法。特別值得注意的是，副階面闊比殿身盡間面闊大得多，顯然為另一時代的結果。再考慮到泉州宋代人口的增加，大殿通面闊由五間擴為七間也勢在必行。
圖7-4 大殿南副階
（方擁 攝影）
［內柱粗壯呈瓜稜形，為宋、元時期做法：外柱細長呈八邊形，是明代增構。樑架上的彩畫曾被紅漆長久覆蓋，20世紀80年代大修中發現，依舊樣重繪。］
元代大殿本身的修建情況史料中未見記載，僅“甃殿前大庭石”而已。元末福建沿海爆發十年戰亂，寺廟受災似特別慘重，開元寺大殿於至正十七年（1357年）毀去。
圖7-5 大殿內的飛天斗拱
（方擁 攝影）
［開元寺大殿的飛天在國內享有盛名。飛天實由鋪作中的第一跳華栱雕刻而成，雖變為奪目的裝飾部件，但結構作用並未消失。飛天的形象分多種型別，泉州開元寺以外，閩南其他古建築中也有采用。］
明洪武二十二年（1389年），僧惠遠主持了大殿的重建。明代又有另外三次增建和改造，“永樂戊子（1408年）僧至昌復葺廊廡，增廓露臺，庭前左右各浚小池，仍造小浮屠數座翼之。萬曆二十二年（1594年）檀越率寺眾同修。崇禎丁丑（1637年）大參曾公櫻、總兵鄭公芝龍重建，殿柱悉易以石，壯麗視昔有加矣。”
圖7-6 大殿內的五方佛
（方擁 攝影）
［佛像高大莊嚴，宗教氣氛得到有力提升。佛教密宗輕文字，重造像。為了容納又多又大的泥塑木雕，空間必須增擴，這是我國唐宋時期建築巨大成就的重要原因之一。］
明代大殿儲存至今，雖經後代多次修葺，主體沒有改變。分析各部做法，我們推測，洪武重建的大殿為七間五進，副階周匝，永樂中再使南北簷加深一進。對崇禎時“殿柱悉易以石”的記載，似應理解為將殿中仍為木質的部分柱子改成石質，而非指此前殿柱悉為木質。庭前小石塔都很好地儲存下來了，小池則於近代被填平。
圖7-7 戧脊端頭的草龍
（方擁 攝影）
［它是閩南古建築的另一主要特徵。此種造型中如果沒有龍頭，便為草花。其來源顯系古代卷草，但怎樣演進至此尚不明瞭。與北方的仙人走獸相比，差距何止千里？］
今存的泉州開元寺大殿，宏偉壯麗，其木構架的繁華絢爛，在中國古建築中堪稱罕見。殿內佛座上，五尊高大的佛像以外，還有眾多的菩薩和神將。建築與雕塑渾然一體，散發著震懾人心的藝術氣息。
（待續）
「連載」泉州開元寺：（二）寺院建築的發展
「連載」泉州開元寺：（三）整體的定型
「連載」泉州開元寺：（四）鎮國東塔
「連載」泉州開元寺：（五）仁壽西塔
「連載」泉州開元寺：（六）東、西塔的建築成就
轉載自：《泉州開元寺》，方擁、楊昌鳴撰文，中國建築工業出版社，2015年10月第一版