夏朝是否真的存在？比它更神秘的一個朝代， 13座王陵全部找不到。

在我們的歷史常識裡，一直以來，我們就有上下五千年的悠久歷史。而歷史上的第一個朝代，就是從夏朝開始的。

夏朝，是大禹的兒子夏啟一手創立的，成為我國曆史上的第一個朝代，從此之後，這個民族也就開始有了“國家”的雛形。大禹在人們的腦海裡有多高的地位，恐怕不用多說，大禹治水的故事至今猶膾炙人口。

但非常可惜的是，因為時間過於久遠，至今還是沒有找到實際的證據證實夏朝的存在。也就是說，關於夏朝的記憶，至今還只是散見在一些文學典籍裡，還沒有找到任何關於夏朝的真實史料。於是，便有人懷疑夏朝的存在。

那麼，夏朝是否真的存在呢？

如果要證實一個朝代的真實性，最有力的證據莫過於找到這個朝代君主的陵墓。比如唐朝、宋朝，這些朝代的陵墓就被後世考古所證實。但夏朝的古墓雖然有，畢竟還沒有找到君主的陵寢。

一般來說，我國古代歷史大致可以從“秦朝”作為一個界限，因為從秦朝開始，所有的朝代都有了具體的文字史料記載。而秦朝之前的“先秦時期”，夏商周三朝，更多了幾分神秘色彩。

相對來說，在夏商周三朝裡，西周又是一段非常神秘的時期。據信，西周前後維持了270年之久，先後經歷13個君王。

按理來說，和夏朝短短的歷史不同，西周這前後近300年的歷史、13個君王的陵墓，卻至今成謎，沒有任何發現，乃至成為一個比夏朝更神秘的朝代。

所謂的西周，就是由周武王姬發在公元前1046年創立，終於公元前771年的周幽王，如果再算上武王的父親周文王，先後就有13個帝王，但這些帝王駕崩之後，埋葬在何處呢？為何至今沒有找到他們其中之一？

大概在宋朝時期，當政者在陝西咸陽附近標註了西周王陵的具體位置，其中大致包括了周文王、周武王、周岱王和周幽王這幾人有名的君主。

但近代最終的考古研究證實，宋代所標註的周陵，實際上可能建築於戰國晚期也就是東周末期了。根據陵墓的風格以及陵墓中的文物來看，很有可能是秦國的幾任國君。

雖然也算是身份尊貴，但到底不能和西周王室相比。畢竟，秦國和秦朝不是同一個概念。後者是大一統王朝，前者則是周朝的一個諸侯而已。

那麼，更早一些的記載是什麼樣的呢？

據司馬遷在《史記》中的描述，西周王陵的位置應該在舊都鎬城。但很可惜的是，這個說法至今也沒有任何考古的發現。在西周舊都附近，甚至連王侯貴族的墳墓也沒有發現，更勿論是西周13位君王了。

再之後，在西周的發源地周原附近，似乎發現了周公旦的陵墓。這可是不得了的大發現。“周公吐哺，天下歸心”，周公旦在整個周朝都是響噹噹的人物。如果能發現他的陵墓，必然會找到夏商兩朝的相關痕跡。

可惜的，所謂的周公古墓從級別規格來看，完全不足以和周公在周朝王室的地位匹配。由此也大致可以證明，所謂的周公墓，根本不可能是周公旦、也不可能是西周13位君王之一的陵寢。

對於西周13位君王陵寢成謎的問題，有很多人給出了不同的解釋，大致有如下幾種：

首先，認為周文王建立西周之後，很長一段時間裡，朝政並不穩定，比如不食周黍的商山四皓，也從側面證實了西周為了清除商朝殘餘勢力而佔用了太多資源。之後又有 “三監之亂”，武庚復辟等等亂世，西周王室也就沒有精力去打造大型的陵寢了。

也有人認為，西周王室的陵墓很可能不在都城，而是在洛陽北邙山附近。所以，西周的陵墓群，應該是從周成王遷都洛陽以後開始的。但這些陵墓在秦末戰亂時基本被毀於一旦。

最有力的說法，認為周公旦平定武庚叛亂以後，為了斷絕商朝後裔捲土重來，將商朝王室有關的所有祭祀宗廟陵寢全部搗毀。周公也從中明白了一個道理，自己所在的周室王陵，想要避免重蹈覆轍，就必須做好保密工作，於是便將西周王陵選址在一個誰也想不到的偏僻之處。

但隨著科學技術的進步，人類文明的進一步開發，相信總有一天，西周王室的陵墓，總有重見天日之時。