我們自幼在課本中獲得這樣一個知識點：兩千多年前的秦王朝大修長城、苛捐雜稅、民不聊生，天下苦秦已久，陳勝吳廣揭竿而起，成為秦末農民戰爭的重要組成部分，此次起義沉重打擊了秦朝，揭開了秦末農民起義的序幕，是中國歷史上第一次大規模的平民起義。

所以，我們從小就認為，陳勝吳廣是農民，真實的歷史是這樣的嗎？

王侯將相寧有種乎？

在我們學習的的歷史知識中，陳勝、吳廣領導的起義，被稱為“中國歷史上第一次大規模的農民起義”，他們不相信“王侯將相寧有種乎”這種命數，於是他們揭竿而起，點燃了人們心中抗秦的怒火，一時間雲集響應，最終推翻了秦王朝的帝國大廈。陳勝、吳廣是率先舉起反秦大旗的功臣，至於他們的身份如何？真的如史書所記載是秦王朝最底層的貧苦農民嗎？

這些年，隨著我國考古和學界對歷年出土的睡虎地秦簡、裡耶秦簡、嶽麓秦簡、北大秦簡研究深入，對先秦，尤其是秦漢時期制度與社會的解讀相比傳統觀點，有了天翻地覆的變化。其中最大的變化就是學界透過對出土的秦簡研究，基本上對秦代政治制度和社會執行有了一個比較準確的認知，這其實就包括對引發了秦帝國覆滅的陳勝、吳廣身份的新的解讀。

陳勝、吳廣是農民嗎？

司馬遷在《史記》中寫過兩句話：一是“陳涉少時嘗與人傭耕”，還發出了“苟富貴，勿相忘”的自我寬慰與感嘆：二是“二世元年七月，發閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉，陳勝、吳廣皆次當行”。這兩句話清清楚楚、明明白白的寫出陳勝、吳廣兩人的身份背景，他們是地地道道的農名出身。因為按照秦朝的建築，閭左居住的是貧民，閭右居住的是富人。古時，有“凡層以富為右，貧弱為左”的說法。“屯長”這一詞非常關鍵，我們從這個詞語可以推測出陳勝和吳廣兩人當時的身份和地位。

1975年12月，湖北山洞發現一座戰國末期古墓，出土了很多文物，此中令天下考古界都震盪的“睡虎地雲夢秦墓竹簡”。經過對竹簡的鑑定觀察，考古學家們唯一可以確定的就是這個陵墓確實的秦代的；但是這合計1100餘枚的竹簡下面究竟記錄了甚麼呢？經由過程考古家專家永劫間的解讀，發明這內容重要記錄了秦代司法、醫學等，為研討中國書法、秦帝國的社會環境提供非常正規真實的材料。

隨著學界對《睡虎地秦簡》、《裡耶秦簡》的解讀，對秦國——秦朝這段時間秦帝國社會執行規則瞭解的加深，尤其是出土秦簡對秦軍中低階軍官職務與20等軍功爵對應關係的說明，使得學者們這才發現，傳統觀點裡認為陳勝與吳廣是平民的看法，大錯特錯。陳勝與吳廣並不是秦朝的平民，相反，他們兩人是貨真價實的「 ”士大夫”。

大澤鄉起義是貴族起兵的成就

但是事實真的就如我們看到的這樣嗎？歷史到底經不經得住我們仔細的推敲。《陳勝傳》注：“人所聚曰屯，其為長，帥也。”即一屯之主將或統帥，是秦朝軍隊中的下級軍官，屬於秦二十級爵位中的第五級爵位大夫，職俸兩百石，是僅次於縣尉的帶兵幹部，由此可見，這個“屯長”也不是一般的小人物可以勝任的。在秦代，當官為吏必須有爵位，秦律法，基層官吏是由豪帥擔任的，不會隨隨便便從閭左貧民中隨意挑選擔任的，一般的貧民也沒有資格出任任何官職的，陳勝和吳廣被任命為屯長，說明他們要麼是地方強豪，要麼是有爵位的人物。

在《史記》的一些細微之處也能透露出陳勝吳廣兩人的不同之處，起以前，陳勝的第一句話是：“公等遇雨……。”這個“公”字，在古代來說是一個謙字，表示對別人的尊重，“等”字表明瞭人數較多。與此同時，它還表明了，陳勝與他對話者的身份是完全不同的。緊接著“籍第令毋斬……。”中的“籍”字的含義，與我們現在常用的“即使”、“即令”相通，有表示退讓的意思：而“弟”則是在眾人面前對自己的尊稱，從而說明陳勝是貴族身份。

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