在歷史長河中，有太多的英雄豪傑在亂世中崛起，也有在亂世中死去。在秦末時期，有一人雖算不上英雄豪傑，也沒有過高的功績，但卻能讓漢高祖劉邦去祭拜他，並且專門在碭縣安排三室戶人家來看守其墳墓，一直持續到漢武帝時期仍然按時殺牲來祭祀他。這人便是漢高祖劉邦追封的“隱王”陳勝。很多人又有疑問了，陳勝對劉邦又沒什麼幫助，也沒什麼功績，為何劉邦還要去祭祀他呢？

陳勝，秦末陽城人，家庭出身赤貧，受教育情況不詳，早期以為人扛活為生，後來又被抓了壯丁，赴漁陽戍邊。公元前209年7月，陳勝等九百人開赴邊地，途經大澤鄉，遭遇大雨，路不能行，“度已失期，失期，法當斬。”九百人全部進入死地，怎麼辦？事實上，類似情況在秦未並不少見，集體被砍頭的事件也屢有發生，但這次不同，因為這次有了陳勝。這夥人跟著陳勝，在大澤鄉揭竿而起，實施了絕地反擊，整個社會為之震動，從此，大澤鄉連同陳勝這兩個原本微不足道的詞兒，漸漸複雜起來，終於演變成政治符號，歷代政治家都喜歡把他們掛在嘴邊，並用來說事兒。起義是順利的，部隊很快佔領陳縣。在這個地方，陳勝創立政權，建國號為張楚，並自立為王。半年後，轟轟烈烈的起義浪潮漸漸衰竭，隊伍潰敗，首都淪陷，陳勝也被自己的車伕莊賈所殺，起義失敗。

陳勝死後，受到了普遍尊重，名聲比生前大的多。陳勝這人大家都很熟悉，也知道陳勝吳廣起義是秦朝滅亡的一根導火線，雖然這次起義只堅持了六個月便失敗了，首級也被人拿去領功。但這並不妨礙劉邦對陳勝的敬重，劉邦登基後追封陳勝為隱王。在《史記》中更是把陳勝列入《世家》這個和孔子姜太公呂尚平起平坐的類目中。可見陳勝在歷史中的地位頗高。

當然，也有唱反調的，賈誼的態度就很有代表性，認為陳勝本事不大，又沒有識人之明，用人之膽。其實所有的評價與說法都是很有道理，也都接近真相。但誰都知道，沒有人能夠還原歷史上那個真實的陳勝。時至今日，我們能做的，最多也只能從個人角度，依據史料做出一些分析與思考，別的也指望不上什麼。

在小編看來，陳勝被列入《世家》，不排除這裡面有劉邦的意思，為什麼呢？大家從劉邦和陳勝的出生背景等等做一下對比。陳勝農民出生，也曾被奴役過，後因為秦政苛刻，起義反抗。而劉邦呢？雖然比陳勝略好一點點，是一亭之長，但社會地位其實相差不大，劉邦因押送奴役中逃脫一些人，被迫造反。因陳勝帶頭起義，號召了許多地方跟著起義，這也給了劉邦一個機遇。而且陳勝的一句話讓劉邦感同身受：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”又一語：“王侯將相寧有種乎”。這兩句話放在劉邦身上是最合適不過的，誰叫劉邦出生不好呢，這兩句話正好給了劉邦名正言順的理由。

史記中記載：“陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。高祖時為陳涉置守冢三十家碭，至今血食。”從而可以看出高祖劉邦對陳勝的敬意是有多重了。而且劉邦時刻謹記陳勝之事，也是在提醒自己：成就事業，人才為本，知人善任是聚集人才之道，知人需要智慧，用人需要膽量。莫要學陳勝獨芳自賞，不聽人言，導致自己身死。

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