《西遊記》是中國古代四大名著之一，向我們描述了以唐三藏為首的取經團隊一路披荊斬棘，前往西天求取真經的故事。正因為這部作品太經典，所以如今很多文藝工作者以《西遊記》為藍本再創作的時候，很難跳出原有的故事框架，始終重複講述著同一個故事。不過本篇筆者要向漫迷們介紹的《西行紀》，已經完全發展成一個獨立的故事，並且畫出了濃濃的歷史滄桑感。

《西行紀》塑造的世界中，人類、天眾和阿修羅等族群生活在同一片天地，各種族之間時常爆發衝突，此時人類還沒有點開科技樹，屬於勢力弱小的一方，天眾和阿修羅才是天地間絕對的主角。

天眾和阿修羅原本同出一源，都是靈寶天尊的創造物，但兩者又像磁石的兩極一樣，一個崇尚文明禮節，一個喜歡茹毛飲血，互不相容。隨著時間的推移，天眾和阿修羅終於不能再忍受對方，雙方之間爆發戰爭。戰爭的結果是天眾獲勝，把阿修羅趕出天宮，獨享天宮的優渥環境。而戰敗的阿修羅只剩下最後的99人，逃到地面上開闢一片無主之地延續生存。

阿修羅的生物適應能力極強，經過一段時間休養族群再次繁盛，緊接著就開始了和天眾一次又一次的戰爭，並在戰爭中不斷變強。到了《西行紀》時期，阿修羅從最初流落地面時期的一王，發展到了“四王並存”的局面，逐漸和天眾並駕齊驅。再加上天宮遭受“暗影之亂”，分裂為光、暗兩部分，實力進一步削弱。理論上來說，此時阿修羅四王的實力已經勝過天眾光、暗任何一部。

這種情況下，阿修羅四王聯手向光部天眾發起了最高級別的“百年戰爭”。所謂“百年戰爭”就是阿修羅全族出動，和天眾打一場你死我活的全面戰爭，因為雙方勢均力敵且都投入巨大，通常持續時間很久，百年時光也毫不出奇。這場“百年戰爭”很容易就能讓熟悉中國歷史的漫迷們聯想到大漢（天眾）和匈奴（阿修羅）之間的恩怨情仇，讓我們從一部漫畫中看到“歷史的滄桑感”。

二千多年前，已知世界主要由兩類人組成，一類是生活在中原大地的華夏人，他們文明知禮，富有智慧且等級嚴密，創造出像“天宮”級別的璀璨文明和物質財富；另一類則是生活在中原大地周邊的蠻夷，其中最有名的就是匈奴，他們茹毛飲血，崇尚武力，過著遊牧式部落生活，物質匱乏。

原本前強後弱，力量差距大到讓人絕望，但引入“時間”變數後，一切都變得不可控起來。

秦末漢初，中原大地上各路諸侯混戰，消耗了大量的人力和財富，華夏陷入虛弱期，像極了“暗影之亂”後的天眾。此後歷史的發展也和天眾一樣，劉邦（靈寶天尊）用“創世之手”彌合了分裂的大地，局勢暫時穩定下來。

但剛消停下來的華夏大地，很快又要迎接老鄰居的衝擊！

華夏大地混戰的這段時期，老鄰居匈奴首次完成了統一，幹成這件大事的人叫冒頓單于。短暫消化之後， 冒頓單于率領整個匈奴部族向初生的漢帝國發起衝擊。一番交戰下來，漢高祖劉邦被圍困在白登山，也就是著名的“白登之圍”！

眼看要被圍死了，劉邦是怎麼脫困的呢？這點和《西行紀》裡阿修羅圍困天宮卻最終撤兵的走向類似！

面對生死存亡，劉邦集團做了兩件事，一件是以僅有的5萬兵力固守待援，期間連續硬剛冒頓的四十萬大軍，給對方造成重大打擊。這讓冒頓認識到“別看對方人少，卻是把硬骨頭”，就算最後啃下來，自己付出的代價也極大。

第二件則是遣陳平和冒頓密議，以和親、歲貢、邊市（史學家猜測）為籌碼，達成和解協議，冒頓退兵！這種做法其實和如來的選擇非常像，和狂王結盟，許諾他一系列好處，以此終結天眾和阿修羅的戰爭。

《西行紀》漫畫中，很多漫迷沒看懂，明明狂王形勢一片大好，為啥仍然選擇退兵？其實就和當年冒頓單于的選擇一樣，一邊是繼續打必定會付出極大代價，另一邊則是不打就能拿到想要的（阿修羅唯一的王），仔細權衡下來，阿修羅退兵就不難理解，而且這是“歷史驗證過的”。

反過來再看，如來用“放阿修羅進入天宮”和“阿修羅唯一的王”兩顆蜜糖引誘羅睺退兵，明面上不費一兵一卒就解決了“阿修羅之患”，可實際上天眾付出了極大的代價 - 摧毀了天眾的信念。

一直以來，天眾都以諸神王者自居，把阿修羅看作蠻夷，可“放阿修羅進入天宮”的行為和“放匈奴進入長安”無異，直接擊垮了天眾文明和勇武冠絕天下的信念。

一通合縱連橫下來，阿修羅退出天宮，匈奴也主動解除圍困放走了劉邦。但是這種平衡是脆弱的，狂王羅睺不會一直年輕，當下一個阿修羅王再出現的時候，阿修羅和天眾還會走向對抗，就像匈奴和漢帝國一樣。

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