義和團運動發生於19世紀末、20世紀初，它所產生的影響有好的有不好的，所以有人認為他是正義的也有人認為是不正義的，那它到底是屬於哪一派呢？其實所謂正義與不正義就是要看它所發生的行為是否符合了歷史發展規律和最大多數人民的根本利益，現在我們就從義和團運動的性質、目的、功績來分析他是否符合正義的。

義和團運動的性質

它屬於農民反帝愛國運動，帶有反封建性，但同時也具有落後性。

從當時的環境來看，義和團運動反對列強瓜分、抗擊八國聯軍等等的確都是愛過性質的表現。它推翻封建政權，反對封建剝削和壓迫是符合最大多數人民的根本利益的。但是因為它的籠統與盲目排外主義使的中國的落後也是不容忽視的。從它的性質而言總的還是屬於正義的。

義和團運動的目的

義和團運動的目的是隨著當時的時局而改變的。剛開始的目的是推翻清政府的統治；隨著社會的發展，帝國主義列強的侵略，義和團運動的目的由單純的推翻清政府改為清政府和西方列強。

之後由於中國陷入了被帝國主義列強瓜分的境地，為了阻止帝國主義列強的侵略，義和團再次改變了目的，開始與清政府站在統一戰線，共同阻止列強的侵略。所以從它的目的而言它也是屬於正義的。

義和團運動的功績

第一，成功的阻止了帝國主義列強瓜分中國。

第二，它為儲存中國幾千年來的悠久文化作出了貢獻。因為它阻止了帝國主義列強對中國的瓜分，自然也就保護到了中國的文化。

第三，遏制了一場可能爆發的帝國主義戰爭。從後面的日俄兩個帝國主義為了爭奪我國東北的領土不惜一戰就可以知道，如果這時沒有成功阻止帝國主義列強，那麼他們為了爭奪我國領土必然也會發生一場戰役。

第四，促進了我國廣大人民群眾思想的覺悟，併為五十年後中國人民偉大的勝利奠下了基礎。

所以從它的功績來說他也是屬於正義的。

從以上三個方面來分析義和團運動他都是屬於正義的，似乎找不到他不正義的一點，其實不是的，因為世界文化與文明發展是相互影響的，而義和團運動盲目的排除了一切帝國主義，使得西方的文化與產業沒有辦法流入到中國，造成中國文化的落後，就像西方國家藉助我國的四大發明來幫助他們結束“黑暗時代”一樣。

我們也可以藉助西方文化來促進我國文化發展。同時還是因為他們的盲目排除一切帝國主義，使得他們殺害了很多無辜的外國人，從而直接造成許多無辜的中國人受害，所以很多人認為義和團運動是不正義的。

人都是有兩面性的更何況事情了，所以我們不能從一方面去決定他，關鍵於義和團運動他是符合了歷史發展規律和最大多數人民的利益，所以總的來說它是屬於正義的。