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魯班是當之無愧的科技發明之父?還被尊稱為木匠鼻祖

生活在春秋末期到戰國初期,出身於世代工匠的家庭,從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能,積累了豐富的實踐經驗。

傳說當時在終南山有一位藝術高超的木匠,魯班的父親對這位木匠十分崇拜。於是他就買了三匹快馬分給三個兒子,讓他們到終南山找一位著名的老木匠學藝。

大兒子和二兒子由於怕吃苦,根本就沒有到終南山,只是在外面混了三年後,什麼也沒學到就回來了,被父親生氣地趕出了家門。

小兒子魯班是個很懂事的孩子,他告別父親,騎上快馬,歷盡千辛萬苦,終於來到終南山下。

老木匠問魯班:“一門手藝,有人三個月就學好了,有人三年才學好,這是怎麼回事?”

魯班回答說:“三個月學到的只是皮毛,三年才能學到真本領”。

老木匠非常贊成小魯班的話,就拿出一把崩了口的斧頭和兩支又禿又彎的鑿子讓小魯班磨。魯班二話不說,就很耐心細緻地磨了起來,老木匠看到魯班磨好的鑿子,認為他心靈手巧,又不怕困難,非常高興,於是就決定把他的手藝全部傳給魯班。

就這樣魯班跟老木匠學起手藝來。每天天不亮,魯班就起床學藝,到了很晚才休息。由於他十分刻苦,幾年過後,終於學會了老木匠的全部手藝。魯班出師以後,更加刻苦鑽研,手藝也更加精湛,後人都稱他為木匠祖師。

據說木工師傅們用的手工工具,如鑽、刨子、鏟子、曲尺,劃線用的墨斗,據說都是魯班發明的。而每一件工具的發明,都是魯班在生產實踐中得到啟發,經過反覆研究、試驗出來的。

公元前450年以後,他從魯來到楚國,幫助楚國製造兵器。傳說,魯班為楚國的水軍發明了“鉤”和“拒”,當敵軍處於劣勢時,“鉤”能把敵軍的船鉤住,不讓它逃跑;當敵軍處於優勢時,“拒”能抵擋住敵軍的船隻,不讓它追擊。楚軍有了鉤、拒後,無往不勝,魯班也無愧為軍工專家。

一天,魯班向墨子誇耀說:“我有舟戰的鉤和拒,你的義也有鉤和拒嗎?”。但墨子是主張和平、反對戰爭,鼓勵人們相敬、相愛,仁義至上的。他於是回答:“我是用愛來鉤,用恭來拒。你用鉤鉤人,人家也會鉤你;你用拒拒人,人家會用拒拒你。你說‘義’的鉤拒,難道不比‘舟’的鉤拒強嗎。”魯班無言以對。

魯班又拿出他的發明——木鵲,它可以連飛三天而不落地。墨子卻說:“這木鵲還不如一個普通工匠頃刻間削出來的一個車轄,車轄一裝在車軸上,車子就可以負重五十石東西;而你的鵲有何實際作用呢?木匠做的東西,有利於人的稱為巧,無利於人的只能叫作拙。”魯班聽完,深知墨子的哲理。

魯班曾做雲梯助楚國攻宋,墨子前來阻攔出兵,在楚王宮中以衣帶為城,以竹片為器,與魯班相鬥,魯班的攻城器械都用盡了,墨子的守城辦法還有餘,最終魯班心服口服,而楚王也放棄攻宋。

魯班正是透過刻苦學習,不怕困難,努力鑽研。而且還痴迷於奇巧的技術,就像魯班鎖這種三個軸組合起來的積木,是按照古代八卦之術所創作出來的。

還有打仗的時候的雲梯,雲梯可以看清整個戰爭局勢,是攻打城池不可缺少的兵器。除了兵器魯班還是一個十分有愛心的人,他的妻子因為工作的緣故長期在烈日之下曬著,魯班看見路邊涼亭可以遮陰擋雨,就想發明一種移動的涼亭,但他發明的傘一開始不是紙質的,這就是傘的最初始狀態。

魯班真的可以稱的上一聲祖師,因為他的種種發明都可以造福人類。魯班的成就不光在建築業,而且在航天業,他發明了飛鳶,是人類征服太空的第一人;在軍事科學,魯班發明的雲梯、鉤鉅(人們現在還在使用)及其它攻城的武器,是一位偉大的軍事科學家;在機械方面,魯班很早就被稱為機械聖人;

此外,還有很多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻不能說是前無古人,後無來者,是中國當之無愧的科技發明之父。

無論是在典籍記載還是在民間傳說中,魯班都是一個勤奮多產的發明家。他不停地發明新的工具,改進舊的工具。他的發明創造大大改善了人民的生活,也提高了勞動效率,為我國早期的土木建築發展做出了傑出的貢獻。

他對人類貢獻非常之大,連歐美一些建築家們也認為:在世界古代建築史上,魯班是一位罕見的大師。

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