老不看三國，少不看水滸。

國人對《水滸傳》可不陌生，這本書以傑出的藝術手法，把中國封建時期農民起義的發生、高潮和失敗過程，以梁山伯108好漢人物為依託，淋漓盡致地表現了出來。這些英雄豪傑身受封建統治剝削，反抗性強，但因宋江一念之差，結局慘烈。在水滸中，有一個人結局最為圓滿，他是誰？他因看透了宋江的真面目，謊稱回家探母，再也沒有回梁山。

眾所周知，梁山好漢雖然都以兄弟相稱，但實際上在這個陣營裡，還是分了很多幫派的，有些時候甚至水火不容。在這個集體裡絕對說不上是和諧，而在這些好漢中宋江尤為突出。在他上梁山之前，有一個人穩居梁山第三把交椅，宋江上了梁山後，才屈居第四，這人是誰？為何有如此能耐呢？此人就是公孫勝！

公孫勝的出身其實不錯，雖然他是一個道士，但他家裡本是大戶人家，家裡有宅又有田，可以說是一個低調的富二代，再加上他小時候就喜歡舞刀弄槍，武藝高超，平日裡人們就稱他為“公孫勝大郎”，公孫勝的樣貌也很有特色，

“頭綰兩枚鬅鬆雙丫髻，……

八字眉

一雙杏子眼，四方口一部落腮鬍。”

剛柔並濟的一副尊容呈現在他的臉上，看著到還不扎眼，頗有些適宜。

公孫勝雖是道士，也許在他心中，修道並不是第一位的，他心裡嚮往的，應該是江湖的快意恩仇吧，否則他為什麼要聯合晁蓋一起劫取生辰綱呢！而在劫取成功以後也沒有圖財，想來他就是想匡扶正義吧，就是這樣一個精神小夥，無慾無求，對江湖充滿了理想主義，促使了他後來就和晁蓋一起上了梁山，做了好漢！

公孫勝本來四處雲遊，後來遇到了晁蓋等人才成為了梁山之主，當時還沒有宋江。公孫勝坐上了梁山的第三把交椅。只不過是在晁蓋死後，宋江取而代之成為了梁山之主，他才暫退一位，排名第四。熟讀水滸的人，不少人都承認公孫勝不是個阿諛奉承，城府深厚之人。他對權力並不熱衷，但他的實力也毋庸置疑的，此人確實有些真本事。

公孫勝此人，拜在羅真人門下，學會了很多道術。他的能力尤為突出，可呼風喚雨，騰雲駕霧，他的本事也確實在後來的戰場上發揮了一定的作用。無論是晁蓋還是宋江，在一些特殊場合都必須倚重他。比如晁蓋在劫取生辰綱一事中，他在其中就擔任了重要的角色，而到後來宋江平天下的時候，公孫勝也出了不少力。作為一個神機妙算之人，公孫勝卻不全然投靠於宋江。

公孫勝之所以能在晁蓋做主時期和宋江做主時期都能夠位居前列，憑藉的不僅僅是他的資歷，更重要的是他的個人能力突出以及他性格中存在的一些優勢。如果他沒有本事，也只能寂寂無聞，被他人比了下去，也許他性子要強一些，不是那麼無慾無求，晁蓋就會重用他，讓他有更廣闊的發展空間，但是公孫勝卻有自己的打算。

公孫勝精通法術，但他並沒有強烈的慾望。他在群雄激憤中選擇了置身事外。尤其是後來，宋江坐上寨主之位以後，他發現宋江此人的一系列舉措，與晁蓋的做法相悖妙。假如說晁蓋是要打破當時的腐朽統治，力求推陳出新，那麼宋江此人則意在恢復陳詞濫調，融入墨守成規的生活。再加上宋江上山以後，多數頭領也都是由宋江本人舉薦上山的，公孫勝和這些頭領們本身也沒什麼交情。別說他是一個簡單的副軍師，就連當時的軍師吳用軍權也被宋江壓的抬不起頭來。公孫勝在這裡既然已經被削了權，

道不同不相為謀

，所以也就不想和宋江再聯手合作了，他就想了一個理由離開了梁山。

宋江既然想要歸順朝堂，但在他身邊，如果沒有公孫勝這樣的得力干將輔佐也難成事，所以宋江不想公孫勝離開，但公孫勝去意已決，他表示自己的母親年事已高，想要回家照顧老人。宋江也明白公孫勝的意圖，他派人致以親切的問候，說既然老母年事已高，不如把令堂接上梁山養老吧，但公孫勝怎麼能聽不出宋江的意思呢？明面上是幫助他照顧老人，實際上是把他禁錮在梁山中，讓他竭心盡力為自己辦事。公孫勝立即拒絕了宋江的好意，此時的他片刻不想在梁山待下去，一去不復返了。在這之後，梁山好漢的結局我們也知道了，宋江被奸臣毒害，英雄豪傑們死的死傷的傷，下場多十分慘烈，而公孫勝幸而早早離開梁山，才得以善終。

參考文獻：《水滸傳》