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《水滸傳》中的李助，是王慶手下的頭領、參謀軍事、制定謀略化外高人。然而這個李助卻不知是哪一派門下的高手，不安於現壯，步入紅塵，相助於王慶，欲以自身所能力開拓一方天地，以求顯名達貴。眾所周知，盧俊義作為梁山第一高手，在李助的攻擊下，一個回合就以失敗而結束，可想而知，李助的劍術已經達到了一流的鏡界。

而從李助的學藝史，作戰經歷，以及公孫勝的態度來看，李助的劍術其實就是徹頭徹尾的法術攻擊。那麼李助打敗盧俊義，到底靠的是劍術還是法術呢？

首先，李助這個算命先生所謂的“劍術”是一個荊南異人傳授的，是異人而不是高人，結合《水滸傳》中的各種神話色彩，就知道李助學的基本上就是賀重寶、喬道清、寇烕等人的妖法。

而無論是妖法還是法術，在與武力對決的攻擊下基本都是百分百勝利的存在，比如樊瑞戲耍少華山組織、高廉妖術滅梁山軍、喬道清差點讓宋江自刎、馬靈金磚打群雄、鄭彪金人刺王英、包道乙飛劍陰武松等等。那麼自然，已經是全書武藝第一的盧俊義不可能鬥不過一個西軍的國師，想要擊敗盧先鋒，只能是法術。

同理，公孫勝的出手更是坐實了李助法術加成的本質。公孫勝全書只施展過兩次拳腳，一次是在東溪村打翻了晁蓋的莊客，一次是在抵抗何濤追捕時也有拳腳表現。而除此之外，只要有公孫勝的鏡頭，他不是在耍酷就是在施法。高唐州鬥敗破高廉，芒碭山與朱武聯袂破了樊瑞的妖法，徵遼時破了賀重寶的迷霧陣救出盧俊義大軍，徵北時擊敗喬道清，徵西時破了李助的劍術。

所以，李助擊敗盧俊義，確確實實是真本事，但是真實一場不對位的對決，如果李助不用法術，只拿大寶劍去砍盧俊義，也許就沒那麼容易取勝了。

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