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唐太宗李世民問名將李靖,劉邦和劉秀誰厲害,李靖是怎麼回答的?

在李靖的眼裡,劉秀遠勝劉邦?

有一天,唐太宗李世民跟手下名將李靖,聊起漢高祖劉邦時,提到:

“漢高祖能將將,可是後來韓信、彭越卻都被殺了,蕭何也被下獄,這是為什麼呢?”

(注:

1、韓信、彭越、蕭何都是劉邦奪取天下的股肱之臣,但卻是在功成名就後,先後蒙難,韓信、彭越皆被夷三族,蕭何也曾進了監牢。

2、韓信與劉邦曾有一段對話:劉邦問韓信“我能帶多少兵”,韓信答“最多十萬”,而當問到韓信能帶多少兵的時候,韓信卻說“多多益善”。劉邦問“那為何你要歸順於我呢?”韓信答道“陛下雖不善將兵,卻善將將”。

此處,李世民用“將將”也就是對應韓信的說法)

李靖怎麼答的呢?

李靖說:“臣認為劉邦、項羽都不是什麼善於將將的君主,只不過秦朝當亡而已。張良原本就是為了韓國復仇,陳平、韓信則是怨恨項羽不能用他們,所以才假借漢的力量為自己謀福利而已,再者蕭何、曹參、樊噲 、灌嬰等人輔佐,劉邦才得的天下。假如說當時六國後人復立,人人都念舊,又怎麼會為劉邦所用呢?所以說,劉邦得天下都是張良、蕭何等人的功勞,而韓信、彭越被殺,跟項羽不用范增,又有什麼不同呢?所以說,劉邦、項羽都不是將將之君。”

李世民又問李靖說:“光武中興,劉秀能保全功臣,不再委以重任,這就算是將將了麼?”

(注:

東漢光武帝劉秀統一天下以後,便極少在朝堂上談論軍事,除非遇到緊急情況。有一回皇太子劉彊[後被廢為東海王]向劉秀請教打仗的事,也被劉秀痛責。此後,鄧禹、賈復、耿弇等重臣看明劉秀之意,便紛紛主動交出兵權。劉秀也藉此機會,撤銷一干功臣的官職,保留他們的爵位和封地。

從此以後,劉秀的開國功臣們大多隻有“特進之銜”,而無實職,只是定期參加朝會而已,所以自然也都沒有因過而受罰。)

李靖這次怎麼說的呢?

李靖答道:“光武帝劉秀雖然承接的是前朝的江山,但在當時王莽的實力已經不在當初項羽之下了,寇恂、鄧禹等人也不比蕭何、張良等人強,但劉秀卻能推心置腹保全功臣們,這就遠遠賢於漢高祖劉邦了。以此來論,臣還是認為光武帝才是真正懂得將將之道。”

李靖為什麼會這麼說呢?

上面這段對話出自於《唐李問對》,即《唐太宗與李靖問對》,算是一本後人假託他們所寫的上乘之作,當是融合了不少史書,對他們的性格、角色定位也相對比較準確。

唐太宗李世民雖然不是李唐的開國君主,但是李唐很多的開國戰爭卻是真真切切由他帶著打的,後來更是透過“玄武門之變”打掉了兄長李建成,架空了父親李淵,成為了李唐歷史上最有名的皇帝。

李靖雖然初仕隋朝,但卻也是從李唐晉陽起兵時就追隨的老臣子,並且在南征北戰中立下了赫赫戰功,位列“凌煙閣二十四功臣”之一,也是中國歷史上排名非常靠前的名將。

從李靖與李世民的關係來類比,就如同韓信之於劉邦,耿弇之於劉秀,是名將與名君的關係。從上面的介紹當中,我們也可以看到,韓信幫劉邦打下江山以後,是被滅了族的,而耿弇只不過是沒了兵權,生命、爵位、富貴這些可都是還在的。從李靖一個臣子的角度來說,他會推崇“劉邦”還是推崇“劉秀”,主要出發點還在於他是想當“韓信”,還是想當“耿弇”。

毫無疑問,每個功成名就的開國將領都不想像韓信一樣身首異處,李靖自然也不例外。而對於很多君主來說,他們卻很少會注意這一點,想法、說法、做法自然也就不盡相同了。就比如後趙皇帝石勒就曾經說過“朕若逢高皇,當北面而事之,與韓彭競鞭而爭先耳。脫遇光武,當並驅於中原,未知鹿死誰手”。