司馬徽（？-208年），字德操，潁川陽翟（今河南省禹州市）人。東漢末年隱士，精通奇門、兵法、經學。他很善於發現和鑑別人才，因此人稱“水鏡先生”。

司馬徽為人清雅，學識廣博，有知人之明，並向劉備推薦了諸葛亮、龐統等人，受到世人的敬重。他曾推薦過龐統給劉備。因避戰亂，司馬徽移家荊州。荊州當時是在劉表的統治下，洞達世事的司馬徽看出劉表為人懦弱、不明事理，而且妒賢嫉能，在他手下一定不會有所發展，於是採取韜晦之計，佯愚裝傻，不求功名利祿。因為他很善於看人，所以當地常有人來找他品評人物，問他某人如何、某人比某人又如何，司馬徽一概不加評論，嘴裡只是一個勁地說：“好，好。”他的妻子勸他說：“人家有疑問才來問你。你應該給人家分辨清楚。你只是一味說‘好’，這合乎人家來向你求教的用意嗎？”司馬徽回答說：“像你所說的這話，也很好。”

有人錯把司馬徽家養的豬當成是自己家走失的，司馬徽便把這豬送給了他。後來那人丟的豬又找到了，便很慚愧地來送還錯認的豬，並叩頭賠罪。司馬徽反倒謙恭地向他道謝。有時候鄰居在蠶將要吐絲的時候向司馬徽借蔟箔（養蠶的器一具，用竹篾等編成），司馬徽便將自己家蔟箔裡養的蠶扔掉而將蔟箔借給鄰居。有人對司馬徽說：“凡是做有損自己而幫助別人的事，都是因為人家事情緊急，自己的事不急。現在你和那人都面臨蠶要吐絲做繭，緩急正相當，你為什麼還要這樣做呢？”司馬徽回答道：“人家從來沒有求過我。現在有所要求，我若不答應，人家會感到很難堪。哪能因為一點財物而使人家難堪呢？”後來，有人在劉表面前推薦司馬徽，劉表便和司馬徽見了面。司馬徽仍然裝傻、裝愚。劉表見過他後便對人說，世上的人都一愛一妄言一胡一說、誇大其詞，這個司馬徽只不過是個平常的小書生罷了！後來曹一操一大軍南下，佔領了荊州。司馬徽被曹一操一待為上賓。當曹一操一正要重用他時，他卻生病死去了。

後世為紀念他，在河南省禹州市褚河鎮餘王村潘莊的東側修建了司馬徽墓。20世紀初期，司馬徽墓前的祠堂、墓碑等皆被毀壞，僅剩背陰寺和洞林寺。“文革”時期，這兩座小寺也沒能倖免。墓前原先立有石碑一通，碑上刻有“漢司馬徽先生之墓”八個大字，為後人所立。“文革”中此碑曾遺失，現已找到，存放在潘莊。

位於湖北省襄陽市南漳縣城南有個水鏡莊，也是為了紀念他。東漢後期，潁川戰亂頻繁。司馬徽為避戰禍，輾轉客居荊州劉表治下的襄陽城。南漳水鏡莊的有關記載最早見於乾隆《襄陽府志》。據該書卷四“山川”南漳“玉溪山”條記載，玉溪山“山峰高聳挺秀，山下有溪，水聲淙淙如玉佩。”“有石室曰白馬洞，為漢水鏡先生棲隱處。”1954年，縣政府曾撥款維修。“文革”中，“水鏡祠”和司馬紀事碑被拆毀。1981年復修水鏡祠，1985年復修薦賢堂，再現清代水鏡莊風貌，並且成為襄陽境內遺留唯一紀念司馬徽的古代建築。如今的水鏡莊風景宜人，遊客如織，成為人們憑弔前賢、感受三國文化的一個重要景點。