導語：在古時候，要是一個讀書人特別貧窮的話，大家會叫他窮秀才，有些人就有一個疑問，為什麼不叫他窮舉人呢？這兩者之間在沒有考上進士之前，難道不是一樣都窮困潦倒嗎？秀才和舉人在古時候還真不是一個檔次的人。

我們口中常說的秀才是指已經通過了童子試的考試，童子試的考試在科舉考試當中屬於最底層的考試。不管什麼年齡段的人都可以去考，在透過此考試之前，大家都被稱之為童生，只有透過此考試才能被稱為秀才。

有很多人都覺得童子試的考試可能特別的簡單，事實上這是一個錯誤的想法。童子試的考試分為三個階段，分別是縣試、府試和院試，這三個階段的考試到底有多難呢？有些人到了白髮蒼蒼的年紀，都沒有透過童子試的考試，而這類人終究只能被稱之為童生。

在古時候讀書是特別浪費錢的，一般只有富裕的家庭才能跟得起孩子讀書。對於收入水平一般的家庭，往往是因為家中的孩子讀著讀著就把家給讀窮了。即便他們幸運，通過了童子試的考試，被稱之為秀才，但家裡依然是窮困潦倒，而窮秀才也是名副其實。

舉人則是透過鄉試考試的讀書人，鄉試考試則是科舉考試當中第2道難關，所有的讀書人只有通過了鄉試考試之後，才能獲得舉人的身份。鄉試考試的難度肯定要比童子試考試的難度高得多，我們就拿明朝時期的大作家施耐庵舉例，他是19歲就考中了秀才，但是在上次考試當中多次敗下陣來，直到29歲才成功考上舉人。清朝大作家蒲松齡也同樣是如此，他19歲就考中了秀才，但在鄉試考試當中多次敗下陣來，直到71歲才成功成為一名歲貢生。

要是你有幸考上了舉人在讀書界就相當於鯉魚躍龍門了，其身份和秀才的身份有著天壤之別。秀才可以見官不跪，對於那些特別優秀的秀才，還能獲得國家對此的補貼，除此之外就沒有其他什麼好處了。要是隻考中秀才沒能考中舉人的話，那就只能在鄉下過著教書的日子，他們的經濟來源並不富裕，但在社會上的地位比一般的農民要高。

在《儒林外史》當中，范進有幸考了秀才，但他的老丈人根本就不打他當回事兒，依舊像往常一樣對他百般羞辱。舉人就不同了，他們的身份不再屬於普通的百姓，而是已經成功踏入仕途，獲得了當官的資格。即便他們今後在考試當中敗落，他們回來之後依舊可以獲得學官一類的官職，除此之外，舉人所獲得的福利待遇遠超於秀才。

在政治上舉人的社會地位比較高，甚至能與相關級別的地方官員平起平坐。當范進中的舉人之後，當地的知縣張湘生還親自去他家看望他，而且還給他送房子、送銀子，各種方式套近乎。在經濟上舉人的攝入來源比較的多，他們也不需要交稅，同時也不用出徭役。有很多人就會將自家的房產、田產掛在舉人的名下，以此用來逃稅。當范進中了秀才之後，有很多不認識的人對他送房送田，以此達到逃稅的目的，此做法會讓舉人獲得豐厚的收入。

結語：舉人要是放棄做官的機會，回家耕讀的話，國家還會對此發放一定的補助。雖然這點補助不是很多，但足夠滿足一個普通老百姓一家的開銷了。要是你能夠穿越到的話，你可以大聲嘲笑窮秀才，但千萬不能去嘲笑窮舉人，不然他會讓你吃不了兜著走。