說起三國，大家一定能列出一長串名單的風雲人物，這其中自然有人稱臥龍的諸葛亮。在真實的歷史中，諸葛亮有能力，不過自從有了《三國演義》的加持，人們形容諸葛亮便能喜歡另一個詞——多智而近妖。不看歷史書的人，喜歡把《三國演義》作為真實歷史，經常出現一種情況就是：別人談《三國志》，他非要用《三國演義》來反駁。

今天咱們來聊聊劉禪和諸葛亮，不過首先在這裡申明，小佛參照的資料是《三國志》等歷史書。

小佛長期生活在成都，而成都在一千多年以前是三國時期蜀國的都城，我在瞭解自己生活的這座城市時，自然會接觸到關於蜀國的資料。蜀國國祚存在43載，其中劉備做了2年皇帝，而劉禪在位41年，他在位期間幾乎沒有離開成都。劉禪為帝前11年是諸葛亮輔政，那時劉禪是17歲到28歲，按照正常情況，劉禪20歲就應該親政，實際上劉禪在諸葛亮死之前一直未曾親政。諸葛亮上到朝廷大事，下至後宮小事，全部過問，甚至在自己帶兵北伐也是將一切安排妥當，在劉禪身邊放上自己人，這些自己人眼中可以說是沒有劉禪的，一切皆聽命於諸葛亮，其實這已經超出了輔政的範圍，分明是代理朝政，這明顯犯了大忌。

縱觀歷史，但凡皇帝身邊有諸葛亮這樣的大臣，大臣一般不會得善終，比如：呂不韋、張居正……可是劉禪卻忍受下來，始終未曾發洩，甚至是為維護諸葛亮的形象，忍辱負重，甘願背鍋，小佛舉兩個例子。

蜀書·後主傳：（章武）三年夏四月，先主殂於永安宮。五月，後主襲位於成都，時年十七。尊皇后曰皇太后。大赦，改元……禮，國君繼體，逾年改元，而章武之三年，則革稱建興，考之古義，體理為違。

中國封建王朝一直講究以孝治天下，所以按照封建王朝的管理，新皇帝即位那一年是需要沿用先帝的年號，自己的年號在次年開始使用，但是到了劉禪這裡，劉備前腳嚥氣，他後腳就改元。但是，只要我們細想一下就不難發現，剛即位的劉禪根本就不會負責改元這件事，這是輔政大臣諸葛亮管的事，大家都知道劉備死之前是要求劉禪像對待父親一樣對待諸葛亮，而諸葛亮的權利也的確是當時蜀國第一大，“

建興元年，封亮武鄉侯，開府治事，頃之，又領益州牧，政事無鉅細，鹹決於亮”

，像年號這種非常重要的事，自然是大臣們商量，由諸葛亮拍板，17歲的劉禪只有點頭同意。

另一件事則發生在諸葛亮去世當年，即蜀建興12年正月。過年期間，百官夫人要進宮朝見太后，“

（劉）琰妻胡氏入賀太后，太后令特留胡氏，經月乃出。胡氏有美色，琰疑其與後主有私，呼卒五百撾胡，至於以履搏面，而後棄遣

”。也就是說胡氏進宮之後停留太久，皇宮中男子只有皇帝和年幼的皇子，

劉

琰認為自己老婆被皇帝收入懷中，非常生氣，將胡氏暴揍一頓，胡氏狀告

劉

琰，不久之後

劉

琰被斬首棄市，一個大臣因為打老婆被殺，在封建王朝並不多見。

劉

琰是劉備舊臣，年紀應該與諸葛亮相當，論輩分，劉禪是晚輩，劉禪與長輩之妻發生事情，小佛是不信的，加之但是朝中所有事都是諸葛亮在過問，就算諸葛亮外出，也有他指定的大臣過問用他自己的話說，那就是“

宮中之事，事無大小，悉以諮之

”，宮中一定遍佈諸葛亮等人的眼線，劉禪如果與大臣之妻會面，他們豈能不知？知道了能不阻止？以至於最後劉琰因為打老婆被殺。

有人提出了這樣一個觀點劉琰得罪了諸葛亮，畢竟胡氏入宮月餘才歸這件事發生在劉琰被諸葛亮從前線趕回家後不久，“

亮遣琰還成都，官位如故，琰失志慌惚

”。劉琰為何被趕回家？根據《三國志》的記載，劉琰與魏延不和，“

言語虛誕，亮責讓之

”。同時，劉琰此人生活作風問題也很大，諸葛亮治理蜀國，向來十分看重官員的生活作風，劉琰卻在這個方面一直不收斂，“

車服飲食，號為侈靡，侍婢數十，皆能為聲樂，又悉教誦讀《魯靈光殿賦》（一篇著名的宮殿大賦

）”。

如果諸葛亮低調處置劉琰，達不到自己想要的結果，乾脆殺了劉琰，一來整頓官場不良之風，二來向世人展示劉禪的好色（估計有人會認為劉琰被殺是劉禪幫胡氏出氣）。劉琰被殺這口鍋就被摁在了劉禪背上。

提前改元與劉琰被殺這兩件事劉禪從未解釋，足見其為了維護諸葛亮的形象犧牲極大。

參考資料：《三國志·蜀書》