​宗澤對於趙構，有一種莫名其妙的“父子情”。宗澤單騎走開封之後，把開封經營得有模有樣，收編了張用等大盜，兵力一度達到二十萬。對金軍形成了一個巨大的威脅，但也正是這樣，導致了趙構在商丘、揚州才能花天酒地了很多天。趙構這個人非常無恥，而且是那種不見棺材不落淚的人，宗澤像父親一樣替他遮風擋雨，他不曉得珍惜，從他繼位開始就是一個亡國之君的模樣。

直到宗澤死了，金人再度南下，他千里躍進浙西南，在海上漂了幾個月，經歷了苗劉兵變、禁衛逼宮才開始反省自己的為君之德，才有了後面把後宮佳麗全部送走，認真理朝的一系列中興之作。但歸根結底，他的中興還是靠李綱、趙鼎、張浚前前後後忙過來的，在岳飛第四次北伐的時候，南宋的國力已經基本恢復過來，軍隊戰鬥力甚至已經超過金朝。結果，等大業已定，秦檜和趙構就篡奪了中興諸臣的辛苦結果，給金人稱臣。這個皇帝，簡直不可理喻，解釋他的某些能力，歸根結底就一個詞，耍小聰明。

趙構即位之初，河北大部分地區不僅還在宋軍手中，陝西河南山東荊湖更是都在宋廷控制下。而從靖康二年到建炎四年，宋軍在開封地區的潰兵被整頓起來之後，竟然在建炎元年就擊退了金軍主力的第三次進攻。而河北山西的義軍，在南宋朝廷見死不救的情形下，竟然還牽制了金軍主力一年多，而且在淪陷十年後還可以組織起幾十萬義軍。南宋從靖康二年到最終南渡，完全是趙構自己一步步作出來的。

迎回二聖是趙構說的，這單純就是建炎年間的政治口號。其次岳飛明明說的是迎回天眷，表達的意思已經很明顯了，所謂二聖只是天子的親戚罷了，甚至後面連迎回天眷的口號都不提了，只剩下收復兩河奪回失地。岳飛的死還是因為他是趙構一手扶植提拔起來的，政治背景過於單薄，又不像吳階那樣能擁兵自重當個割據一方的軍閥，屬於政治鬥爭中可以隨意拋棄的棋子罷了。

趙構的罪不在於戰爭期間殺了誰，而在於明明有機會、有時間恢復故土，抑或同金人相持不下，慢慢圖謀恢復故土。他所謂的擔憂父兄回來會奪了他的位置，完全就是杞人憂天。一旦他能將活著的徽欽二帝迎回故都，也就意味著在他的領導下完全壓著金人打，甚至使得他們不得不以送還二帝為由，促成和談。同時也意味著，因為戰爭的勝利而產生了一大批新的圍繞著他身邊的軍功勳貴，他就是那些人新的效忠的核心。

那些人的利益將同他的利益緊緊捆綁在一起，所以那些人絕對不能容忍丟失故土，害得他們妻離子散的二帝復辟，甚至會非常主動貼心的幫他剪除因那倆人而帶來的不確定威脅。總之無論如何他都將是新的時代讓所有人都絕對敬畏，且擁有絕對權威的核心領導。他卻不選擇這種作為皇帝該做的最基本的事，以至於北方故土淪喪、百姓遭受屠戮，這才是他最大的罪責。

個人覺得之所以南宋無法破局，主要是沒了北方那一片領土，若是北伐成功恢復了像北宋時期的疆域，至少可以利用國土縱深來層層阻擊抵擋，最壞可能也就像明末一樣北方被打爛，但南方還是可以的。但歷史從來沒有如果，趙構在殺了岳飛時，南宋的結局早已註定，就算是李世民等賢君在世，最多也就緩幾年滅亡。