李白與蘇軾，誰才是“千古第一才子”？宋神宗一句話點破兩人差距

人們常說：“天才總是孤獨的”，因為天才擁有著與常人不同的智慧和能力，他們和普通人思考問題的角度不同，所以很難融入到普通人的世界裡。

雖然他們是望塵莫及的物件，但是世人也會在天才之間進行比較，比如唐朝的偉大詩人李白和宋代的詞人蘇軾，就曾被人比較過。李白和蘇軾的卓越成就，是眾人有目共睹的，二人應當是不相上下的地位。

然而在宋神宗的心中，卻有著一杆秤，他一語道破，將兩人的差距拉開。宋神宗究竟說了什麼呢？他們二人到底誰才被稱為“千古第一才子”呢？

李白出生於唐朝，是一個偉大的浪漫主義詩人；而蘇軾則出生於宋朝，同樣文采斐然。如果按照生活的年代來講，李白算的上是蘇軾的前輩，但是文學造詣不是用輩分來衡量的，那麼李白和蘇軾究竟誰更厲害一點呢？

在人們的心中，李白是“謫仙”一樣的存在，一身白衣，青絲三千，飲酒作詩，逍遙自在，就是他在大眾心中的形象。他所做出的詩篇飄逸、瀟灑，無數首經典的作品流傳於世。

而蘇軾也絕對不甘於後，在宋朝詞作興盛的時代，他也是一個大人物。他曾經歷過人生的浮浮沉沉，在官場上被任用被罷免，被貶謫，還走過了很多官員都走過的路。

所以他的作品也有非常明顯的變化，前期在朝廷做官時意氣風發，幻想著如何報效國家，所以那時的作品慷慨激昂。後期被貶謫後看淡了世俗，也厭倦了官場，作品更能體現他的心境，有一種遊離於世俗之外的灑脫。

人們之所以會在李白和蘇軾之間進行比對，是因為曾經發生在宋神宗身上的一個典故。歷史上，宋神宗非常欣賞蘇軾的才學，認為蘇軾的能力非凡，無人能及。他曾和大臣們討論過蘇軾的才學，是否是前無古人後無來者。

大臣們各執己見，絕大多數人都認為在過去的歷史中，李白的才華能與蘇軾相媲美。宋神宗卻用一句話，反駁了眾多官員的意見，他說道：“李白雖有蘇軾之才，卻無蘇軾之學”。

也就是說，在才華方面李白和蘇軾不相上下，但是在學問上，李白卻遠不及蘇軾，這句話究竟有什麼內涵呢？

眾人皆知，李白和蘇軾分別是唐、宋兩個時期的大文豪，他們所寫出來的作品流傳於世，廣為傳誦。他們二人的才華橫溢，措詞精當，絕非凡類。

李白是自幼就出口成章，善於吟詩作對的天才人物，而蘇軾則是在母親的教化下，才能做出非常優秀的詩文。相比較而言，李白是靠天賦，而蘇軾是靠努力。

雖然他們最終都有頗高的造詣，但李白在這條路上付出的辛苦，要比蘇軾少很多，所以說李白要比蘇軾更有才華，是天才的最佳人選。但是宋神宗卻說在學問上，李白遠不及蘇軾，這又是為什麼呢？才華和學問又有什麼區別呢？

其實才華是一種很抽象的東西，一個人能出口成章，便是有才華。但是如果一個人有學問，則不單單是在吟詩作對方面的能力，還能在其他各個方面做到非常優秀。

宋神宗認為，李白除了會作詩之外，在其他領域的成就稍顯遜色。然而蘇軾卻不同，蘇軾有廣泛的興趣愛好，我們熟知的東坡肉就是蘇軾的作品。

蘇軾除了是一個文學家，是一個報效祖國，忠於祖國的賢臣之外，還是一個知名大廚。東坡肉流傳千年，也足以說明了這道菜的味道，一直以來都能被人接受。

如果蘇軾選擇做廚師，也一定能在廚界施展拳腳，但是李白卻不可能做到他這一點。蘇軾除了會做菜之外還會釀酒，東坡肉肥而不膩，如果配上一罈清酒共同食用，味道會更好，所以他便親自釀造了一款桂花酒。

桂花的清香流連於齒間，無論男女老少皆可少量飲用，尤其是女人飲用這款酒，還能美容養顏。這樣看來，蘇軾似乎更像一個百寶箱。

蘇軾除了能夠作詩，作詞之外，還擅長畫畫，尤其是將墨竹、怪石、枯木等畫得非常傳神。並且他的《黃州寒食詩帖》也被稱為“天下第三行書”，這樣看來，蘇軾更像是一個全方位的才子，琴棋書畫都很擅長。

雖然蘇軾各方面都很厲害，但李白也絕非一無是處，他除了寫詩之外，還會舞劍，他師從名門，劍法了得。雖然李白的愛好沒有蘇軾那麼多，但是他的劍法精專，也絕非一日之寒。

這也是為什麼，在宋神宗的眼中，“天下第一才子”的稱號應該頒給蘇軾。想來或許如宋神宗一般的帝王，更加傾心於擁有一個全方位發展的臣子吧，這樣才能在不同領域的都為國家做出一定的貢獻。

但是在眾人的眼中，或許李白的詩作要遠遠超過蘇軾吧，畢竟他的天才名頭也不是虛的。雖然李白不在唐宋八大家中，但是這也恰恰表明了他的為人作風，不屑於比較，不屑於與他人爭高下。

無論如何，李白都屬於前朝的人才，很多人認為，宋神宗作為宋朝的皇帝，自然會對本朝的文人墨客賦予更高的評價。但其實宋神宗也並沒有藏私心，而是客觀的站在中間立場上，全面的去評價了他們二人的成就。

但是對於現在的我們來說，是沒有太大的資格，去評價他們二人的。我們需要做的，是去學習他們二人身上的優點，將他們的文化內涵傳承下去。