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吉普賽人的新娘集市,2萬塊就能“買”個老婆,不滿意還可以退

在21世紀的今天,大部分國家15歲左右的女孩基本都在上學階段,然而,在歐洲一個地區,聚集著一群吉普賽人,這裡的吉普賽女孩在15歲左右基本都被迫輟學,早早關在家裡,不能接觸男性,唯一接觸男性的機會便是吉普賽人專門制定的“新娘集市”上,每個女孩都會打扮的美美的。在這個集市上,男人只需要2萬塊就能“買”到一個老婆。

在歐洲東南部坐落著一個不太起眼的國家——-保加利亞。這個國家相比歐洲其他國家思想更加落後。男女不對等的狀態更是十分突出。無論是在政治上還是在經濟上,女性處於領導地位的比例遠低於男性。女性的貧困人數逐年增加。而家庭暴力和販賣人口事件中,女性更是成為了最大的受害者。然而,相比保加利亞其他城市,舊扎戈拉更是顯得十分落後,女性地位更加低下。

在這座城市裡主要居住著羅姆族人,外族人一般稱之為吉普賽人。他們與保加利亞其他族似乎顯得格格不入,沒有屬於自己的國家,卻一直沿襲著傳統的惡習。比如婚姻交易,在其他國家就像是人口販賣的行為,但是吉普賽人卻會為此專門制定一個場所,即“新娘集市”。

在新娘集市上,女孩們會打扮的花枝招展,男孩們也將自己打扮的帥氣十足。雙方都是為了能夠更快找到自己心儀的物件。家長一般情況下都先在旁邊觀察,讓自己的兒子或者女兒自己去尋找心儀的物件。

佩帕和羅西是居住在舊扎戈拉的吉普賽女孩,不過,與其他年輕女孩不同,佩帕已經25歲,羅西已經19歲,在新娘集市上,兩個女孩相對年齡已經比較大了。不過,幸運的是,兩個女孩的父母並沒有過多催促,他們更希望自己的女兒能夠在集市上找到心儀的男孩,這在吉普賽人中已經是十分開明的父母了,不過,她們仍然要遵循新娘集市的規則,不允許私下談戀愛,因為這樣的思想已經根深蒂固。

在集市活動開始之前,母親會精心帶兩個女兒到市場挑選漂亮的衣服,畫上精緻的妝容,以便在集市上能夠獲得更多男孩的青睞,同時,也能夠將女兒的賣價提得更高。當然,最後效果的確不錯,佩帕被一個帥哥看中,當場聊了價格,但是最終能不能成還是未知數,第二天兩家人還要繼續商談。

這樣的形式表面上似乎與中國的相親活動十分相似,無非是男女進行接觸,進行交流,看看是否符合自己的要求,然後便確定相親是否成功。

但是,事實上,新娘集市上大多數情況並不這麼簡單,佩帕和羅西的父母還算是很為女兒考慮的父母。而大部分情況下,新娘集市對於女孩而言,是相當不公平的,因為,女孩子並沒有決定權。只要男孩看中了女孩就可以與其父母商談價格,價格談成了,基本當場就可以完成交易,並不需要再商談,至於女孩的意見那就更不重要了,也不會有人聽。

而且對於男方而言,他還有一項十分重要的權力,便是驗貨。

這裡所驗的便是指女方婚前是否有過性行為,如果有,那麼,男方可以直接退貨,便將所有錢財退還回來。這對於男性而言毫無損失,但是女性可能面臨終生不能結婚的命運。

不難看出,這樣的新娘集市,男性基本處於主導地位,而女性是十分被動的,這也不免讓外族男性也有了買個吉普賽女孩的想法,不過,這倒只能想想,因為,吉普賽人對這樣的新娘市場還有一個明文規定,那便是隻允許本族人參加,外族人是不可以進這場所的,更不要談買新娘了。

說到這裡,難免讓人有些疑惑,這個神秘的吉普賽人到底來自何方,他有著怎樣的血統還不允許人玷汙呢?

實際上,吉普賽人的確是一個神秘的存在,在18世紀以前,吉普賽人被英國人誤認為古埃及人,吉普賽是埃及的音變,因此他們一直被稱作吉普賽人。而吉普賽人也預設自己為古埃及人,這樣至少也有屬於自己的血統。

終於在18世紀末期,各國學者對這個神秘的族群進行調查研究。其研究方向主要是語言以及文化習俗等,最後經多方驗證,最終得出結論:吉普賽人源自古印度。

而他們所謂流傳下來的“新娘集市”活動這一傳統,實際上和印度的種姓制度婚姻頗為相似。印度種姓制度從高等到低等分別為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅,甚至還有一個不配入種姓的第五等級人達利特。基於印度的種姓制度,為了高等種姓人不被玷汙,他們的婚姻基本是不可以跨種姓通婚的,這就像極了吉普賽人不同外族通婚一樣。不過,他們到底是高種姓人還是低種姓人就不為人知了,只是在歐洲人看來,由於吉普賽人這些惡習,他們常常被外族人所看不起。

就像他們每年都舉辦的“新娘集市”,東歐多次要求取消這樣的惡習,但是,吉普賽人卻並沒有覺得這樣不妥,他們認為這只是他們民族的傳統,其他民族不應當加以干涉。這其實與我們中國從小所學習的“推陳出新,革故鼎新”的知識文化就有所違背了。

雖然,這對於吉普賽人來說這是他們的傳統習俗,可是,從各種角度來看,這都算是一項惡習。

將女性作為一件商品在市場進行買賣,進行交易,結婚的初衷似乎都已經變味了。對於女方而言,其父母從小將其養大,主要目的似乎就是為了在這一刻換取回報,改善自己的家庭環境。對於男方而言,或許為了找個終身傭人,或許為了傳宗接代,甚至發洩自己生活中的壓力。因為吉普賽女人一旦嫁到了婆家,就毫無自己的地位,而且還必須學習婆家的規矩,至於家暴這樣的事情,似乎很正常,畢竟女人是被買回來的,想怎樣就怎樣,這樣的婚姻根本沒有平等二字可言。

再從近的來看,新娘集市上時常會有這樣的意外發生,由於一般進入集市的女孩子都比較小,有十二三歲的,再大也不過十八九歲,而且在此之前,女孩基本是沒有同男孩有任何接觸的機會,也沒有受過太多教育,因此,她們常常是十分懵的狀態,社會的險惡自然不知,這就常常會導致一些男孩趁女方父母不注意,將其騙到其他隱蔽地方,對其施暴,這樣一來,這個女孩的價格權力就會落到男方身上。已經被玷汙的女孩,女方父母也只能如此。

所以,歸根到底,這樣的惡習最終受傷的永遠是女性。

而實際上,除了保加利亞外,世界上還有一個國家也存在著這樣一個惡習,在摩洛哥的阿特拉斯山地,居住著一群古老的柏柏爾族,他們每年也會舉辦一場“新娘集市”的活動,其方式基本和吉普賽人一樣。這樣的買賣婚姻,對女性、對社會都是一種悲哀。

如今,這樣的惡習依然存在,不過,隨著網路的發達,教育的加強,這些女孩子終於開始有了反抗的趨勢,不過,她們能否戰勝這幾百年留下來的惡習,能否會獲取自己在社會上的地位,能否真正實現男女平等,這一切都尚未得知,這或許將是吉普賽女子的一場持久戰。也期待她們戰勝的那天。好了,今天的影片就到這裡,如果對我們的影片感興趣,記得點選關注,咱們下期再見。