最近看到一則極其令人氣憤的新聞：
浙江一男子逼迫環衛老人下跪，威脅稱：不跪我就弄死你！
影片中，一位環衛老大爺正跪在一輛黑色的轎車前，他的旁邊放著掃地用的掃帚和鏟子。
旁邊一名穿黑色衣服的男子用手指著環衛工人，嘴裡不停地罵罵咧咧。
據知情人稱，環衛老大爺在打掃馬路時，垃圾不慎落在了路邊的一輛黑色轎車上。
這時，車上走下來了一男一女，怒氣衝衝地吼向這位環衛老大爺。
同時威脅老人給他們的車下跪道歉，“不跪就打死你”。
大爺膽子小，一聽慌忙跪在地上，這一跪，就是一個小時。
影片曝光後，全網氣炸。
大家紛紛指責他們沒有素質，讓老人下跪，真不怕折壽。
也有人疑惑，這個車主是有什麼底氣，難道是因為他開豪車了？
做了有錢人了？就可以囂張跋扈了？就可以為所欲為嗎？
網友們都十分心疼環衛老大爺。
事後大爺所在保潔公司的工作人員發聲，稱已對環衛老大爺進行了安撫和調崗，隨後將繼續尋找該車主，讓其給環衛老大爺道歉。
《史記》有云：“恃德者昌，恃力者亡。”
面對弱者，你或許可以壓榨他的價值，卻不能侮辱他的人格。
否則，當他們拿起武器，你往往連一句說“對不起”的機會都沒有。
02
同樣的事情，不同的結果，發生在另一個城市。
11月7日，在廣西恭城，一位老人推車拉著鋼筋。
一輛保時捷向著老人迎面而過時，老人腳踏車後座凌亂的鋼筋蹭上了保時捷轎車車門。
保時捷轎車被刮花，隨後車主打電話給保險公司，詢問了修車的費用。
老人得知天價的維修費後，蹲在地上不知所措，無助地看著車主。
沒想到的是，面對經濟窘困的老人，車主揮了揮手讓他走了，事後表示不願意去為難一個生活困難的老人。
有網友把接連發生的兩件事情放到一起做了比較：
都是開車的年輕人，可這人品、格局差別咋就那麼大呢？
都說對待底層人的態度，是衡量教養高低的一條線。
對此有人感慨，後一位車主的層次，才配得上他那輛保時捷。
這也不禁讓我思考一個問題，什麼才是真正的高貴？
03
相信大家都知道法國著名短篇小說家莫泊桑的一本小說，叫《羊脂球》。
這個故事對高貴做出了一個很好的解釋。
1870年普法戰爭爆發，普魯士軍隊攻佔了魯昂城，有十個人同坐一輛馬車出逃。
這10個人中有大富商夫婦，政府高官家庭，還有兩個修女以及一個妓女羊脂球。
幾位有身份的丈夫們，用一種看不起窮人的口吻大談特談金錢、吃喝；闊太太們則在得知了羊脂球身份後，悄聲辱罵羊脂球是婊子、是社會的恥辱。
馬車在路上顛簸了大半天，車上所有的人都餓了，只有羊脂球帶了可供自己三天的食物。
善良的羊脂球，不忍心看到大家捱餓，不計前嫌把自己的食物分享給大家。
得救的九個人因此對羊脂球的態度開始有了轉變，從蔑視變成了親暱，辱罵也變成了誇獎。
馬車繼續前行來到了一個鎮上，這裡被普魯士軍隊侵佔了，普魯士軍官扣下了馬車，提出要羊脂球陪自己過夜。
羊脂球面對侵略者的無恥要求寧死不從，於是同行的一車人都被扣留了下來。
為了維護自己的利益，九個人想盡了辦法、施展了種種陰謀迫使羊脂球就範。
最後老修女以“只要用意是好的，做任何事情都不會觸怒天主”說服了羊脂球犧牲自我換來了眾人的解脫。
但事後大家非但不感激這位可憐的姑娘，反而避而遠之，態度也變成了最初的鄙視和唾棄。
這一次，大家各自準備了豐富的食物，唯獨羊脂球沒有來得及準備。
馬車繼續前行，車上的人拿出了自己的食物大口地嚼著，只有羊脂球縮在車的角落裡受凍捱餓，嗚咽哭泣。
貴族們的道貌岸然，富豪們的自私猥瑣，躍然紙上。
所謂的貴族身份，不菲的收入，都比不上身份低微，職位卑賤的羊脂球的純潔善良。
這篇讓人回味無窮的名著以小見大，成功說明了一個人的高貴與低賤並不取決於財富和地位，而在於靈魂和人性。
至於高貴體現在哪些方面，作家梁曉聲有個回答我很喜歡：
“根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。
04
生活中，我們會發現，越是身份、地位高的人，他們就越是平易近人，沒有絲毫的身份感。
而越是身份、地位不怎麼高的人，就越是喜歡自恃高人一等，看不起他人，甚至侮辱他人，來彰顯自己。
這類人與他人交往時，習慣以身份來比較。
清代大學士紀曉嵐就有一則很有意思的經歷。
有一天他和朋友去五臺山玩，走進寺院時，住持並不認識紀曉嵐，只看兩位穿的一般，就不屑地說：“坐”，然後又說“茶”。
隻言片語的附和兩句，隨便招待一下即可，毫無他人的存在。
方丈聽到他們之間的談話，得知紀曉嵐從京城而來，想必身份不小，於是，把紀曉嵐請到寺院內廳，恭敬地說，“請坐”“敬茶”。
經過一番細談，發現對方居然是禮部尚書紀曉嵐。
方丈一臉慌張，恭敬地領紀曉嵐到環境雅緻的禪房，尷尬地賠笑道：“請上座”“敬香茶”。
紀曉嵐要走的時候，方丈請求他留字，日後以光輝寺院。
紀曉嵐略一思索，寫了這樣一副對聯：
坐，請坐，請上坐；
茶，敬茶，敬好茶。
方丈看完，頓時羞愧不已。
民間老話說：看人下菜碟。
看到身份比自己高貴的，就高看一眼。看到比自己低微的，就放肆一點。
滿眼都是身份，滿心都是勢利，只會讓人覺得可笑至極。
這樣的人，被自己的所思所想侷限，將來的路註定走不遠。
05
做人最忌諱的，就是太有身份感。
太有身份感的人，往往擁有兩副面孔。
對待強於己者的人，是一副面孔。
對待弱於己者的人，是另一副面孔。
之前，陝西科技大學某海龜教授，在校內被垃圾車擋住了車道，便對清潔阿姨拳腳相加。隨行同行的女伴，更是口出狂言：“你掙多少錢，我掙多少錢，你擋著我掙錢！”
也許在他們看來，自己有身份，就理所應當得到別人的尊重。
但眾人不會因為教授身份高，就忽略他的惡劣行徑，反而會覺得他的行徑，不配當教授，不配育人：學歷再高有啥用，不會做人，什麼也是白搭。
老話說，勿以身貴而賤人。
你對待弱者的態度，就是你真實的教養。
對上可恭，對下莫倨，看人修養，唯下可觀！
一個人修養的高低，往往不是表現在他對待上司、權貴、朋友的態度上，而是看他是否尊重“比他地位低”的人。
中國人大教授吳春波曾談到和任正非的一件事。
有一次，他和任正非在一起吃飯。
當時餐廳的服務員是一個新來的實習生，業務不熟悉，上菜、服務反應都不太溜。
隨行的高管對她的服務非常不滿意，當場批評了她，服務員當時就嚇哭了。
任正非見到這一幕，立即向服務員道歉。
並且反覆對隨行的高管說：
“對服務員不要那麼兇。他們那麼小的年齡，拿著那麼低的工資來北京打工，很不容易，對待他們更要友善。”
之後，他還不時安慰那個服務員，走時還給了小費。
人在高處，不為難別人是修養。
真正的強者，從不在別人窘境的時候，展露自己的優越感，反而能夠發自內心地生出一種體恤式的溫柔。
06
你有多謙卑，就有多高貴。
謙卑的人，待人待物以尊重鋪底，不會把人分為三六九等。
二戰時期，有一張照片流傳得非常廣。
當時的英國國王愛德華到倫敦的貧民窟進行視察，他站在一個東倒西歪的房子門口，對裡面一貧如洗的老太太說：“請問我可以進來嗎？”
簡單的一句話，讓貧民窟的百姓備受感動。
什麼是尊重？這就是尊重。
尊重，是一種修養與品質，有一種不俯不仰的平等，它能讓人心情愉快，心率平順，拉近了關係。
在上不傲人，在下不卑人。
水往低處流，彙集成了大海；做人低調謙卑，才能獲得所有人的敬佩。
倉央嘉措曾說過一句話：“我以為別人尊重我，是我優秀，後來才明白，別人尊重我，是別人優秀，是別人有教養”。
不輕視別人是素養，不高估自己是涵養。
對人恭敬就是莊嚴自己，尊重別人就是尊重自己。
07
真正高貴的人，心裡總是裝著別人。
曾有這樣一個瞬間，讓人心生敬意。
一對農民工夫婦剛從工地工作回來，兩人的鞋上都沾滿了泥土。
丈夫在門口小心翼翼地脫下鞋光腳走進去買東西，妻子則站在門口不好意思進去，默默等待著丈夫。
薄伽丘曾說：“貧窮不會磨滅一個人高貴的品質。”
縱然你衣衫襤褸滿身泥土，骨子裡的教養依然會讓人肅然起敬。
蔡康永講過一個故事。
小時候，他到一個富貴人家吃飯。餐桌上，他第一次吃到魚翅，忍不住問女主人：“這是什麼呀？怎麼這麼好吃啊？”
女主人微微笑道：“這是粉絲，喜歡就多吃點哦。”
成名之後，蔡康永又參加了許多飯局。
他發現，主人們總是喜歡誇耀食材之罕有，價格之昂貴，以此作為炫耀自己財富地位的契機。
多年後，蔡康永已經是知名主持人，鮑魚、魚翅這些，於他而言已不再稀奇。
在那個時刻，才終於明白小時候餐桌上那個女主人的用心。
人們常常說，對待他人，禮數要到位。
禮數到位的基礎，是內心要到位。
人與人之間，最好的套路是真誠；心和心之間，最好的鑰匙是共情。
懂得換位思考，體察他人的所思所想，才能根據他人的情緒做出合理的反應。
08
真正的高貴是擁有一顆平等心，平視每一個人。
2013年，在首屆華語主持傳播高峰論壇上，著名主持人白巖松首發出場。
演講一開始，白巖松說了這麼一段話：
“我剛才看到有一條微博，寫著：就要見到白巖松老師了！！！！！！！！，用了八個感嘆號！
我非常替你可惜，當你擁有一個表達空間的時候，你卻把權利用在感嘆上，而不是提出你的問題。
我想，如果今天要讓我們擁有一點什麼的話，那就從平視開始。
不管別人處在怎樣高的位置，都不該去仰視；
不管別人處在怎樣低的位置，都不該去俯視。”
人的一生總會與太多人相知相遇，其中俯視的人趾高氣揚，仰視的人卑躬屈膝，平視的人，不卑不亢。
平視，既是一種自信，也是對人的一種尊重。
劉壯輿《漫浪野錄》載：蘇子瞻泛愛天下士，無賢不肖，歡如也。嘗自言：上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒……眼前見天下無一個不好人。
蘇東坡之所以千載而下，有無數粉絲，其中一個原因，就是他這種無賢不肖、泛愛天下的人生態度。
只有真正有修養和風度的人，才會對眾生無分別心，用平等的態度善待每個人。
因為他們明白，只有尊重別人，才能獲得他人的尊重。
在這個世界上，我們每個人都既是強者，也是弱者。
海明威曾說：“優於別人，並不高貴，真正的高貴應該是優於過去的自己。”
高貴作為一種生活方式，從不需要別人定義，它不在表象，而是一種生活的底氣與堅韌。
它與貧窮富貴地位高低更無關係，由內而外的善良，對自己的生活負責就是一種高貴。