唉，格局呀，格局是個好東西。可惜呢，提出這個問題的題主，顯然缺乏這個好東西。

王熙鳳是賈璉的妻子。賈璉是賈赦的兒子。寶玉卻是賈政的兒子。雖然王熙鳳跟著賈政王夫人管家，但是平兒說得好：“縱在這屋裡操一百分的心，終久咱們是回那邊屋裡去的”。作為賈赦的兒子媳婦，將來一定要“回”賈赦那邊去的。

如果分家，首先是賈赦和賈政分家。賈璉夫妻繼承賈赦的家產，那要等賈赦夫妻逝世之後，說不寫要三十二十年。而寶玉，則是與賈環、賈蘭（代表其先父賈珠）繼承賈政的家產，也要到很久以後了。

要讓賈璉和寶玉、越過賈赦賈政、直接分家產，是不是太超前一點兒了？如果他們真有此意，在那個時代，是可以“忤逆”之罪告官、並開除“家籍”的！

當然，賈府的財產，並不是全要等到分家才會分開。比如賈母的不菲的私蓄，不是就常常“賞”給寵愛的兒孫嗎？因為賞賜不均，還引起了賈赦邢夫人的醋意。

但是，在賈母的賞賜中，獲得最多的，正在是鳳姐和寶玉。賈璉追問的“外路和尚孝敬一個蠟油凍的佛手”，不正在是“給了你們奶奶”、也就是王熙鳳嗎？

相比於賈赦、邢夫人、賈環等人，王熙鳳和寶玉一樣，是賈母賞賜的“既得利益者”，甚至比賈政王夫人李紈賈蘭更豐厚的。他們是同一個陣營，更沒有什麼好競爭的。

至於說到個人前途、“為官作宰”，那更是超出了家庭範圍。兄弟們只有互相援引（如果寶玉也願意當官的話），更沒有什麼競爭的了。

只有趙姨娘，才會有“把他兩個絕了，明日這傢俬不怕不是我環兒的”的格局。題主你也提出這樣的問題，你的格局，是不是跟趙姨娘一樣小了？