你可能不瞭解的靈壽（七十一）
魯班再世盧雲子
文/崔金山
魯班
魯班是春秋末期至戰國初期的能工巧匠，也是我國土工木匠的祖師爺，傳說鋸子、刨子、墨斗、滑輪、石磨等工具都是他發明的。在清末民初，靈壽也出了一個遠近聞名的能工巧匠，藝巧多才，泥木兩作，還善於鍛造刀具，特別是精於木工雕刻，人們都稱他是“魯班再世”。這個能工巧匠就是盧家窪村人盧雲子。
清光緒二十七（1901）年，朝廷與八國聯軍簽定“辛丑條約”後，遠在西安的光緒帝與慈禧太后準備返回北京。由於正定府正好在西安至北京的交通要道上，朝廷就下詔正定知府修繕正定行宮，準備讓光緒帝與慈禧太后路過時休息使用。修繕皇帝行宮那可是高頂尖的技術活，正定知府就命令總管集中遠近聞名的能工巧匠開始動工。盧雲子和他的高徒們是必選工匠，而且主做最難做的大殿內透雕龍鳳案匾。皇家對這事也不放心，專門派了督工內侍監督修繕。當督工內侍看到盧雲子時，心裡先涼了半截：衣服穿得很破舊，使用的工具也沒有什麼特殊的地方，感到盧雲子師徒很難修好透雕龍鳳案匾。但又沒有別的辦法，就讓跟隨他的宮中畫師畫了一幅案匾圖樣交給了盧雲子師徒，並再三強調：龍鳳之形，天子象徵，必須照圖施工，不許走樣，否則褻瀆聖意，吃罪不起！盧雲子拿到圖樣後，看了看感到畫得很是平常，特別看到監工內侍的傲慢勁兒，心裡更加不自在。想發兩句牢騷，又惹不起人家，只得忍屈幹活。
盧雲子最得意的徒弟是正定人王二成。看到師傅忍屈的樣子，王二成什麼也不說，拿起大刻刀就在木料上刻。監工內侍想，怎麼王二成沒拿圖樣上來就刻呀？正想著呢，王二成的刀下慢慢就顯出了半個龍頭。監工內侍有些暗暗吃驚，心想自己是不是低估了這幾個不太起眼的師徒。正當他全神貫注盯著那個龍頭的時候，王二成可能也有些緊張，刻刀平行一滑，“啪”一聲，恰好將半個“龍頭”鏟毀。內待心中一驚，隨後大發雷霆，把不看圖樣上去就刻的王二成罵了個狗血噴頭。盧雲子趕緊上前給監工內侍解釋：“大人息怒，我們師徒雕花刻物，從不先畫圖樣，全憑心裡有底，這個圖樣雖然精美，但深淺透留的分寸、部位根本沒有畫出，還得靠我們掌握，無非是盤龍舞鳳，保給你做出來就是了。”工程總管早就知道盧雲子師徒的高超手藝，也趕來幫腔，才把監工內待勸走。監工走後，現場氣氛一下子放鬆了起來，王二成端起推刨就把畫著圖樣的木料刨光，盧雲子也將另一塊相同的檀木板刨淨，並在兩塊板上鑽出許多孔眼，既不規則，又不對稱。總管也很納悶，不知道這師徒倆是什麼意思。其實王二成那塊板上的孔眼，全是透雕定點部位，雲子那塊只是大致點了幾處。點好部位後，師徒二人各自按住一塊木料刻了起來，三天做成龍鳳雙匾，兩人做的對在一起，好像一個人做的一樣。做出的透雕龍鳳案匾不僅嚴絲合縫，而且龍態風姿，栩栩如生，原圖根本無法可比，誰見了誰感到稀奇。
民國初年的時候，直隸省要修繕正定大佛寺，盧雲子師徒當然應招在列。山西某縣一班匠人也被招用。這班匠人的班主姓岳，自感技藝高超，選擇距離盧雲子師徒比較近的工段，展技逞能，與盧雲子師徒唱起了“對臺戲”：砌磚不掛線，鑿卯不尺量，幹得又猛又歡，想把雲子師徒比輸比垮。但他卻不知道這些技藝對盧雲子師徒來說，早已習以為常，他們不聲不響，該幹什麼就幹什麼，幹得也毫不遜色。工程最後進入到盧雲子師徒最擅長的刀工雕飾階段，師徒幾人個個技巧嫻熟，速度、質量遠勝對手，兩支匠班一對比，巧拙已經很分明，遠近的人們都紛紛議論。那個姓岳的班主自覺無趣，連忙走過來作揖，連叫盧雲子幾聲“師傅”，並懇請盧雲子師徒指點照顧，再也不敢逞強了。
靈壽城原來有3座較大的牌樓，都是明思宗敕建的。一座是現在人們看到的“四世中樞”石牌樓，是明思宗為表彰付永淳及其父、祖忠於朝廷的功勳而敕；一座是原坐落於城內十字街西側的“馬公忠節”跨街石牌坊，是明思宗為追念馬介愍滿門忠烈而敕建，於1966年拆毀；還有一座是坐落於城內原人民禮堂西側東西大街的跨街木牌樓，也是明思宗為追念馬介愍滿門忠烈而敕建，也於1966年被毀。城內的石牌坊和木牌樓也都是傳世精品，特別是木牌樓，為松木四柱層簷結構，疊架三楹，歇山項，飛簷斗拱，構造奇妙，前後坊額高懸進士王有道撰寫的“豸秀承恩”四個楷書大字。民國10年左右，因木牌樓年久殘破，馬氏家族想聘請盧雲子師徒進行重修。當時盧雲子因年老多病，便委託他的弟子盧洛博去施工。洛博幾人細心拆卸牌樓，並按照原構件的數量、尺寸和形狀精心做好了新料。但在起架安裝時，卻多出兩根相同而又對稱的木料，費盡了心思，也想不出這兩根木料究竟應該安插到什麼地方。沒有辦法，只好又把師傅盧雲子請來，經盧雲子詳細講解、指點方位後，才把牌樓修好。經他們重修的馬氏跨街木牌樓明顯超過原建水準，馬氏合族歡欣，睹者無不讚嘆。
盧雲子心靈手巧，雖然一生沒有上過學，但大字寫得非常好，鄉親們過年過節、操辦喜事，常常找他寫對聯。有一次，盧雲子在行唐縣上方村修建天主教堂時，需要雕飾教堂匾額上的“天主堂”三個大字。但在雕飾大字之前，必須要有書法家們書寫的大字字樣。“天主堂”這三個字找了好幾個文人寫出字樣，懸掛起來一看，不是大小不對稱，就是有明顯的敗筆，監工和神父都不中意，一直定不下來。盧雲子有點著急，就說：“你們也別再找這個找那個了，大字反正是我刻，不行就由我寫好了。”大家一聽，感到驚奇，帶著懷疑的眼光讓盧雲子試試。盧雲子抓起大筆，飛速寫出“天主堂”三個大字，懸在匾額上大家一看，大小適宜，渾然一體，瀟灑之中帶滿功力，個個叫好稱奇，於是就選了盧雲子的三個大字。
盧雲子的一生很是坎坷，幼年喪父，壯年喪妻，無兒無女，唯有老母在堂，人稱孝子。他一生致力於木工雕刻，常年奔走於附近各縣，包修過許多難度極大的古建築工程。如慈峪龍王堂、靈壽孔子廟、城隍廟等，還為狗臺、下邵等村大地主建造大量廳堂居室，為農民修蓋過無數住房。他收留門徒60餘人，遍佈靈壽、正定、行唐數縣，有名的如王二成、候喜福、盧洛博、楊來福等，尤其是王二成更是工巧多能。
盧雲子生活的年代正值清末民初，八國欺凌，軍閥混戰，民不聊生，修建古建築生意自然蕭條價廉，盧雲子縱有一身絕技也難以養家湖口。他和他的徒弟們都是身懷絕技，辛勞一生，最後卻都以貧困潦倒離開人世。真是生不逢時呀！