《封神演義》可以說是很多人都看過了，對於禍國殃民的妖女妲己一定是恨得牙癢癢，就是她蠱惑紂王毀掉了商朝，挖心，炮烙之刑，蠆盆，聽著就令人髮指，但其實歷史上的妲己並沒有發揮如此大的作用，她也只是一個寵妃而已，擔不上亡國之名，究其根源還是商紂王的不當統治。

商朝是中國歷史早期的朝代，歷史意義並不一般，可發展到晚期後，走起了下坡路，但仍然還是有許多的老臣子盡心盡力地輔佐帝王，希望商朝能都重新走上正軌，但紂王並不聽勸。

箕子，微子，比干，這三人都是忠心耿耿的臣子，並稱為“殷末三仁”，這一點是孔子認為的，在他的著作中也提到，但他們的最終結局是，長兄微子離開了，箕子成為了奴隸，比干上言直諫卻被賜死。今天要介紹的就是這三仁其一，箕子。

箕子與紂王有血親關係，是紂王父親的哥哥，對於商朝一步步走向滅亡，他自然是看不下去的，對於紂王的所作所為痛心不已，可他仍然還是想著時時刻刻勸導紂王，能夠改邪歸正，認真統治商朝。顯然紂王是聽不進去這些的。

曾經有人給紂王進貢過一雙象牙筷子，紂王喜歡不已，但箕子時刻謹記自己要勸導紂王迴歸正途的責任，所以他再次讓紂王掃興了，說到用上了這麼精美的筷子，那麼就會搭配白玉做的杯子，而這兩樣則會讓你貪圖享樂，此後更是會收集世界上的奇珍異寶，沉溺其中，這對於帝王可是大忌啊，國家會陷入萬劫不復的境地。

看到箕子如此盡心盡力，卻總是不討好，有些人就看不下去了，對箕子說，既然大王從來不聽從你的建議，你又何苦這樣苦苦相勸，萬一哪天惹得他發怒了，你會招惹殺身之禍的。可箕子並不這樣認為，他始終是紂王的叔父，也是商朝的臣子，怎麼可能在大王犯錯時不直言相勸呢？若離開了，別人雖然會認為他只是離開了冥頑不靈的大王，即使不會責怪於他，但他的良心和忠心過不去。

所以箕子還是留在朝內，這樣的事發生了很多次，紂王也始終不聽勸，甚至是開始厭惡他了，這讓箕子心灰意冷，為了躲避殺身之禍，他只能是裝瘋賣傻，逃過一劫，可無人的時候又只能是獨自感傷悲歌，痛惜百年的基業就這麼毀在他們這一代人的手中，這讓他如何能安心去見列祖列宗？

深夜悲歌的事被人發現了，於是被上告給了紂王，可見朝中事有一部分人討好大王的，他們只在乎自己的權力富貴，根本不在乎商朝的國勢。紂王知曉此事後，認定箕子是在裝瘋，一怒之下將他壓入大牢，將他貶為奴隸，就這樣箕子被人遺忘了。

在商朝被推翻後，武王成功問鼎，自然是聽說過箕子的大名，知曉他為一代忠臣，並未處罰他，而是請教他關於綱常的道理，事已至此，箕子也只能接受了，他只想將自己的感悟告訴這位新的統治者，希望他能夠愛戴子民。“毋偏毋黨，王道蕩蕩。毋黨毋偏，王道平平。毋反毋側，王道正直。”光是這短短一句話，便濃縮了治國精髓，公平公正公開，君民一體，即使是在後世也必當遵守的。

可當武王問到商朝失敗的原因，該如何吸取前車之鑑時，箕子卻沉默不語了，武王也意識到自己的問題實在不妥，這讓亡國人如何能不傷心沉默呢？武王轉移話題，想要請箕子出山輔佐他，但箕子卻拒絕了，他是殷商的宗親，並不是無親無故的臣子，怎麼可能臣服於另一個國家呢？這對他實在是邁不過去的一道坎。武王雖被拒絕，但還是經常禮賢下士，只希望能請到箕子出山，箕子也意識到這一點，於是帶著遺留的商朝貴族，一隊人奔赴海外。

據說是因為朝鮮曾與殷商有過結交往來關係，所以箕子等人去了朝鮮，自己建立了侯國，但也有另一種說法是他們在海上漂泊著，突然看到了一座小島，於是便登上了島，看見島上宛如世外桃源一般，島民不知外面情況如何，生活方面也較為落後，所以箕子教他們修建房屋，開墾土地，還制定了基本的法律以解決糾葛。這讓當地人十分感激，覺得他很偉大，稱他為箕侯。

就這樣過去了十多年，武王才打聽到了箕子的訊息，他並不生氣，而是很想念箕子，便派去了使者去往當地承認侯國的合法性，這也是史記中第一次記載有關朝鮮的歷史，可見這才是朝鮮史的開端，即使是後來被其他勢力取代。

武王想讓他回故土看看，此時的箕子已經過了知天命的年紀，確實也想回到家鄉，可在途中卻看到了當年朝歌的遺址，這讓他一時悲傷不已，再次想起當年的事情，他恨帝辛不聽他的勸告，也悲嘆自己如今寄人籬下的經歷，更痛惜曾經輝煌的宮殿如今已是種滿了莊稼，這樣的落差讓箕子悲傷不已。

亡國是每個亡國人心中永遠的痛，即使錯不在箕子，但他仍然是歸於自身，讓自己謹記一生，每談及此，總會黯然神傷，後世的李煜也是亡國主，寫下了許多詩作緬懷故國，可見即使不同時代的人也會有同樣的情感。

​參考資料：

【《朝鮮列傳》、《史記》】