文/格瓦拉同志

耶律倍是契丹（遼）開國皇帝耶律阿保機的嫡長子，生母為述律後。耶律倍自幼聰穎好學、多才多藝，尤其酷愛儒家文化，並深得其父的喜愛。阿保機出任契丹聯盟長後，便把耶律倍立為實際上的儲君，等到契丹帝國正式建立後（916年），耶律倍則被冊封為皇太子。

後唐同光四年（926年）初，契丹吞併遼東大國渤海，阿保機出於鞏固對當地統治的需要，便讓耶律倍兼任東丹國王。但令人意想不到的是，就在班師返回上京的途中，耶律阿保機暴病而死，頓時讓契丹陷入混亂之中。為了應對危局，述律後便親自出任攝政，並召請太子耶律倍、大元帥耶律德光迅速入朝。

俗話說“國不可一日無君”，所以等到耶律阿保機死後，身為皇太子的耶律倍便匆匆趕往上京，希望能儘快登上帝位。但是讓他沒有想到的是，文武百官尚未表示出反對意見，反倒是親媽述律後卻站出來橫加阻攔，遲遲不肯扶立他為帝。

述律後之所以這樣做，是考慮到醉心於中原文化的耶律倍一旦上臺，很可能會在國中強行全盤漢化政策。若果真如此，必然會激起傳統派貴族們的強烈反彈，使得新造之國有可能會重新陷入分裂混戰中。所以為了國家安危考慮，述律後不想讓耶律倍繼位，而是打算讓“草原本位主義”的堅定擁護者、次子耶律德光接班。

然而耶律倍畢竟是先帝親自選定的接班人，沒有任何過錯卻被剝奪皇位繼承權，無論如何都說不過去。所以，述律後便提前跟王公貴族、文武百官通氣，要求他們一定要擁立耶律德光為帝，否則讓他們“吃不了兜著走”。這些人一來畏懼述律後的殘忍，二來素知耶律德光極有威望，所以為了身家性命和將來的富貴榮華考慮，大多數便只能遵從。

所以等到時機成熟後，述律後便演了一齣戲，將王公貴族、文武百官全部召集到宮帳內，然後故作遲疑之狀對他們講：“我兩個兒子都適合做皇帝，但我又不知道如何取捨，不如請大家幫忙，你們認為誰適合做皇帝，便去牽執他的鞍轡吧。”

話音剛落，這些人便爭先恐後地去牽執耶律德光的鞍轡，並聲稱“願事德光皇帝”。耶律倍聰明過人，早就看穿了母親的把戲，但儘管心中羞憤交加，卻也只能打落牙齒和血吞，做出一副願意擁戴弟弟為帝的姿態。述律後見狀很滿意，便即可頒佈懿旨，冊立耶律德光為皇帝，時在後唐明宗天成元年（926年）底。

契丹述律後愛中子德光，欲立之，至西樓，命與突欲俱乘馬立帳前，謂諸奠長曰：“二子吾皆愛之，莫知所立，汝曹擇可立者執其轡。”酋長知其意，爭執德光轡歡躍曰：“願事元帥太子。”後曰：“眾之所欲，吾安敢違？”遂立之為天皇王。見《資治通鑑·卷二百七十五》。

耶律德光上臺後，雖然讓哥哥繼續擔任東丹國王，但對他的猜忌之心卻日甚一日，不僅派親信嚴密監視耶律倍的一舉一動，還利用各種辦法來削弱東丹國的獨立性，讓耶律倍氣憤、憂懼不已。就在此時，後唐明宗李嗣源出於製造契丹內部矛盾的目的，便派人招降耶律倍，並允諾給他高官厚祿。

天成五年（930年），走投無路的耶律倍拋棄妻子，攜帶愛妾和大量的珍品藏書，從遼東渡海投奔後唐。耶律倍到達中原後，受到李嗣源的熱烈接待，不僅被賜予國姓，改名為李贊華，還被拜為節度使。然而這種好日子並未持續多久，隨著後唐政局的突變，耶律倍的命運也急轉直下。

原來李贊華到達中原才三年時間，李嗣源便駕崩，愍帝李從厚繼位，但一年時間不到，便被義兄李從珂取代。李從珂登基後，跟河東節度使石敬瑭勢若水火，後者因擔心會遭遇滅頂之災，便在太原舉兵反叛，並援引契丹國主耶律德光為援。清泰三年（936年）九月，石敬瑭在契丹人的扶持下稱帝，建立後晉政權。

隨即，後晉與契丹的聯軍在擊敗後唐主力後，迅速向洛陽挺進。李從珂自知大勢已去，為免於亡國後被俘受辱，所以便帶著劉皇后、曹太后、太子李成美等人自焚而死。在臨死前，李從珂邀請李贊華一同自焚，但遭到後者的拒絕。李從珂勃然大怒，便派壯士李彥紳擊殺耶律倍，後者遇難時，年僅38歲（“從珂欲自焚，召倍與俱，倍不從，遣壯士李彥紳害之，時年三十八。”見《遼史·卷七十二》）。

史料來源：《遼史》、《資治通鑑》。