廟堂之上多有奸臣，江湖之遠多有義士。武訓就是義士的代表，此人出生於道光十八年（公元1838年），山東人，自從孔子出現之後，齊魯大地治學風氣十分濃厚，武訓也深受儒文化影響，只可惜他家裡很窮，根本沒機會送他去讀書。

誰知沒過幾年母親也去世了，武訓孤苦無依，無奈之下跑去給人做傭工，想掙口飯吃。哪知道僱主欺負他不認識字，在合約上做手腳，抵賴不肯付他工錢。武訓和僱主爭理，僱主根本不把他放在眼中，喝命家奴把他打出去。

很多人看到武訓一個乞丐每天精神百倍、邊乞討邊唱歌，都十分奇怪。但一聽他歌謠裡的內容，大家又震撼不已，沒想到乞丐也有那麼遠大目標。武訓的歌謠不是光唱唱就好，他靠多年乞討攢下了一筆數目可觀的錢，為了保證錢不被人偷走，武訓找到了當地舉人楊樹坊。

楊樹坊感到震驚，同時又為武訓的品性所感動。他欣然答應了武訓的請求，不僅幫他保管錢財，還提出要幫他辦學。清光緒十四年（1888年），武訓終於在老家辦起了第一座義學“崇賢義塾”，他跪求當地名士前來教書，又跪求窮人家的父母將孩子送來讀書。

從那以後，武訓名聲大振，連朝廷也下旨褒獎。即使成了備受尊重的人物，武訓也沒有改變初心，他依舊四處乞討，省吃儉用，把錢全部投到義學中，自己不娶妻，不生子，也不置房產田地，一有時間就跑去義學看學生們讀書情況怎樣。

武訓只是一個乞丐，卻得到清朝官方表彰，被賜了“義學正”名號，流芳千古。他一生只為教育奉獻，渾然忘了自我享樂，被後人稱為“千古奇丐”，其高潔品行足以讓無數士大夫羞愧。