“窈窕淑女，君子好逑”。善良美麗的姑娘總是會得到很多男子的喜愛，追求。

在我國古代的歷史上，出現過四位家喻戶曉的大美人，分別是西施，王昭君，貂蟬和楊玉環。

我們現在常說的形容人極美的句子“沉魚落雁，閉月羞花”就是指她們四人。

相較於醜的事物，人們都是更為關注美的東西。其實在我國曆史上，不止有四位美女，也有四位醜女，分別是嫫母，鍾離春，孟光及阮氏女。

越漂亮的人，越容易得到周圍人的優待，生活自然也會過得更加滋潤一些。可是為何很多人都說，四大丑女的生活，遠遠過得比四大美女來得滋潤。

四大美女的生平想必很多人都有所瞭解。西施被越王勾踐獻給吳王，利用自己美色將吳王迷得神魂顛倒，最終越王成功復國，而西施則成為了政治鬥爭下的犧牲品。

貂蟬與之經歷相似，被其義父王允分別贈與董卓與呂布，鬥垮了董卓，自己也悽慘收場。

王昭君雖有絕世容顏，但遭小人陷害無從面聖，最後只能選擇遠走邊塞異族為妻。

楊玉環則因為生得極美，被唐玄宗看上，從其子身邊奪了過來，最後在敗走馬嵬驛之時被賜死。

四大美人的下場是一個比一個慘，除了王昭君外，其餘都是“短命鬼”。反正在容貌上被稱之為“四大丑女”的四人，生活卻一個比一個過得滋潤。

黃帝之妻——嫫母

首先從“最醜”的說起，她就是嫫母。對於嫫母大家很陌生，但是她的丈夫——黃帝。嫫母雖樣貌醜陋，但為人頗具賢德。

據傳人類歷史上的第一面就鏡子，就是嫫母發現並製作的。某一天嫫母早上上山挖石板，臨近中午就挖了二十多塊。此時太陽直晃晃的照下來，嫫母在看向石碓的時候，發現其中有一塊石片異常晃眼。

好奇的她拿起來一看，卻被石片中自己的樣貌驚呆了。為了看得更仔細些，嫫母悄悄將石片帶在身上，一有空就打磨一下，最終人類的第一面鏡子產生了。

自己被自己的樣貌嚇到，可想而知嫫母有多醜。除此之外，嫫母還被黃帝賜予“方相氏”的官位。而賜予官位的原因很簡單，這個官的用處就是來驅邪的，而黃帝認為她的相貌足以勝任這個官位。

雖然樣貌醜陋，但是嫫母一生卻過得有滋有味，甚得黃帝的信任。傳說黃帝敗炎帝，殺蚩尤，都有嫫母的一份功勞在。

春秋時期齊國之母——鍾無豔

第二位，鍾離春，又名鍾無鹽，鍾無豔。春秋戰國時期之人，據說她奇醜無比，頭大卻髮量少，額頭前凸眼鏡下凹，面板黑，喉結比男人的都要大。無法想象這些特點集中在一個人身上，究竟會成為什麼妖魔鬼怪。

鍾無豔雖醜，但卻飽讀詩書，立志要嫁入王侯之家。如此醜陋之人，平民之家你都不一定入得門去，卻還妄圖嫁到王侯之家。世人聽聞皆感覺此人譁眾取寵，異想天開。

誰曾想最終鍾無豔終是得償所願，不僅步入了王侯之家，還成為了一國之母。

當時齊宣王昏庸無道，聽信奸臣讒言沉迷享樂，多虧鍾無豔冒死進諫，才使其迷途知返，為了表明自己的心意，齊宣王最終選了鍾無豔作為一國之母。

元人後來還將此事編為雜劇，讚揚其這種冒死進諫忠言的做法。當然鍾無豔也是四大丑女中最出名的，不僅登上過影視劇，還登上了電子競技作為英雄名，在青少年一代中可謂是家喻戶曉啊。

舉案齊眉主人公——孟光

第三位，孟光。現今人們常用舉案齊眉來形容夫妻間感情良好。這個典故就出自於孟光。孟光未出嫁時，有媒人前來做媒，她果斷回絕，並且直言道：“只嫁梁鴻”。

梁鴻是聞名遐邇的大名士，為人謙遜，樣貌頂尖。而孟光卻是一個又胖、又醜、樣貌粗獷，力氣巨大的女子。世人皆笑孟光是癩蛤蟆想吃天鵝肉。

梁鴻聽聞此事後，拒絕了那些達官貴人的千金小姐，反而看中了孟光的品行，娶之為妻。婚後，孟光立馬換上了粗布衣裳，勤勤懇懇地操持家務。

當梁鴻晚上做工回來，孟光必定為其準備好了可口的飯菜，並恭敬地將飯菜端至眉前給丈夫吃。這便是後來的“舉案齊眉”的美談。

曹魏名將許允之妻——阮氏女

第四位，阮氏女，曹魏時期衛尉阮共的女兒。古代結婚大都為長輩賜婚，而婚前夫妻二人不能相見。許允在這樣的背景下，娶了阮氏女為妻。

洞房花燭之夜，對於許允來說，沒有驚喜，只有驚訝。這完全是因為阮氏女樣貌實在太醜陋了，嚇得許允拔腿就跑出了洞房，再也不肯入房。

後來許允朋友的恆範來見他聽聞此事，勸說道：“阮家嫁女必有緣由，你可否認真與阮氏女相處一下？”許允聽勸邁入了洞房，可當他看到阮氏女的容貌時，後悔的又要拔腿就跑。

阮氏女這次也著急了，急忙拉住了許允。許允斥責道：“婦有四德（指婦德、婦言、婦容、婦功），你有幾德？”阮氏女回道：“我只缺婦容，而你讀書人的百行，你符合幾條？”

許允回道：“我百行皆有”。沒想到阮氏女立馬回嗆道：“百行德為首，你好色不好德，何來皆有之說。”許允自知理虧，啞口無言，從此後倆人過上了相敬如賓的幸福生活。

樣貌優劣，不定幸福，不定品行

正所謂相貌不佳德可補，品德太劣貌難遮。一個人相貌不佳可以透過德行來補足，而一個人品德低劣，卻是難以透過容貌來遮掩的。正所謂相由心生，一個人整天心思陰暗，整個人的面相是非常衰的，讓人一看就覺得厭惡。

其實人的一生過的幸福與否，並不是簡簡單單的透過樣貌來決定的。西施，貂蟬，王昭君樣貌絕佳，但她們的品德也同樣為人所傾佩，在國家人民面臨危難的時刻，果斷站出來拯救大家。

而楊玉環的行為就為人所不齒了，沒有好好輔佐皇帝治理國家， 反而使其貪於享樂。這樣看來不僅醜女多作怪，美女也是。

四大丑女雖然樣貌欠佳，但是品德高尚，對內可相夫教子，治理小家；對外可勇於站出，在國家面臨危難之際同樣敢於冒死進諫。

人的幸福與否，不能透過樣貌來決定；而人的品行與否，更不能簡簡單單的透過樣貌來決定。有的時候，決定人一生的，可能僅僅是一個選擇。

沒有西施，貂蟬的主動獻身，亂世豈會那麼快結束？孟光，阮氏女不主動出擊，豈會收穫如意郎君？所以，我們的一生，要在重要的時刻做出正確的選擇，而不能武斷地將其歸類為是樣貌因素。