講葷段子,被罵低俗,卻教化人世400年
歷史上最著名的10位篡位者:李世民第4,朱棣第2,第1至今存疑
皇帝從孤獨的政治偶像嬗變為士大夫的精神象徵,具有劃時代的意義,它意味著皇權獲得了士大夫的永久支援,王莽曹丕劉裕們的時代一去不復返了...
從士大夫和流民階層看,為什麼東晉、南宋延續百年,南明則不能?
朱元璋:皇權的巔峰
士大夫生活窺探:扇子為何會與文人情懷掛鉤?背後有何歷史淵源
知識型宦官:從內書堂走出的高階知識分子,對明朝有多少積極作用
其實,內書堂教育還有更深層次的意義,那就是它承載著士大夫的寄託,透過教育這些將來可能成為皇帝身邊重要助手的宦官能夠“曰入於善而不自知”,透過“化宦”這一手段,來達到“致君堯舜上”的政治訴求...
與士大夫共治天下:大宋優待文人其實是一種高明的政治抉擇
宋太祖“不殺士大夫”家法的提出,奠定了整個大宋“重文輕武”的基調,這扭轉了五代時期“尚武輕文”的風氣,減少了武將專權,兵變不止現象的發生,鞏固了政權,維持了社會穩定...
古代變法為何大多失敗因為除了皇帝本人,沒人真正考慮國家利益
北宋政治轉型關鍵一步:從文字抓起,官場政治整頓應運而生
以至於當皇權達到巔峰的清朝,一朝皇帝往往會發動一場接一場的政治整頓,文字整頓成為文字獄,文字獄成為連坐,官場一片肅靜之時,思想必然高度統一了...
宋朝的經濟到底有多強盛?三大發明中,其中三大發明都是在宋朝出現
同為南方政權,為何南宋偏安一隅能撐152年,南明39年就滅亡了?
宗室文學,為何在宋代散發出了燦爛的光輝?
宋代士大夫:宋代城市之中的酒樓茶肆成為了士大夫的休閒娛樂場所
同時宋代計程車大夫退休之後國家對此進行俸祿上的保證,能夠穩定士大夫的經濟來源,於是乎宋代計程車大夫更能夠擁有空閒時間去休閒娛樂...
宋朝皇帝真的心甘情願接受“共治天下”?
當然,心有學者指出共天下、共治天下兩種說法中所有權與治理權的區別,但筆者認為二者在宋代幾乎含義通用,聯絡有關表述和對話的語境,無論皇帝或者士大夫,均未對兩種表達作區分...
明朝士大夫充溢正氣,論恪守節操的發展和意義
“直至有宋,士大夫始以節義為重,實由儒學昌明,人皆相維於禮義而不忍背”士大夫開始重視節操,甚至為了保留節操而殉死,是從宋朝開始的,明朝得到了發展...