康黎 | 《周禮》中的“肺石”之制
”宋人彭乘則持“擊之肺石,立於其下”說,他認為,“秋官大司寇以肺石達窮民,原其義,乃伸寃者擊之,立其下,然後士聽辭,如今之撻登聞鼓也,所以肺形者,便於垂,又肺主聲,聲所以達其寃也”...
”宋人彭乘則持“擊之肺石,立於其下”說,他認為,“秋官大司寇以肺石達窮民,原其義,乃伸寃者擊之,立其下,然後士聽辭,如今之撻登聞鼓也,所以肺形者,便於垂,又肺主聲,聲所以達其寃也”...
如《周禮·春官》記載,以六禽作為見面禮,其原本的目的是為了區別大家的身份等級,而以羊羔為見面禮的,要達到“卿”的等級才可以...
不分場合講仁義,宋襄公沒弄懂周禮的本意因為雙方士兵都是高培養成本的貴族,諸侯國分封聯姻個個沾親帶故不說,打太狠就算贏了也得不償失...