從夏啟變“公天下”為“家天下”開始，中華就開始了王朝新舊交替的一個歷史迴圈。從夏朝開始，中國主要經歷了夏、商、周、秦、漢、晉、唐、宋、元、明、清等的十一個王朝。在這十一個王朝的交替之中，往往會掩蓋著一些當權者不願意令後人所知道的歷史真相。因為歷史是被勝利者所書寫的，所以他們難保不會在失敗者和對手的身上抹黑。

秦始皇作為中國第一個大一統王朝的主要開創者，其功績是不可磨滅的，但是他卻有一個不可忽視的缺點，那就是他的秦朝居然二世而亡了。正是因為秦朝的二世而亡，所以秦始皇也被後人看作為暴君的代名詞。後人認為是秦始皇的暴虐和秦法的殘酷才導致了秦朝的滅亡，然而一座秦朝的史官墓葬的出土卻打破了這種說法。

秦朝滅亡的序幕是陳勝吳廣的大澤鄉起義。傳統觀點認為，陳勝吳廣等九百名戍邊計程車卒因為大雨而被阻擋在了大澤鄉，無法按期抵達漁陽郡，所以為了躲避死刑懲罰的他們就揭竿而起，發出了反抗秦朝統治的第一聲。正是因為大澤鄉起義的原因，所以從此之後的兩千多年裡，秦朝就是殘暴的代名詞，而秦法也成了嚴刑峻法的象徵。甚至為了抹黑秦始皇，還有人說他修建了覆壓三百里的阿房宮，專門用來為自己取樂。

1975年考古學家在雲夢縣發現了一處古墓，這處古墓的主人不是王公貴胄，也不是富商大賈，他的墓中也沒有什麼稀世珍寶，但是他的墓中卻保留了1155枚秦朝的竹簡，而這些竹簡也被稱之為“睡虎地秦簡”。根據竹簡中的資料顯示，墓主人名叫“喜”，出生於秦昭襄王45年，去世於秦始皇30年。他一生中擔任過安陸御史、安陸令史、鄢令史等與法律和歷史相關的官職，可以說“喜”的一生經歷了秦國統一天下的全部過程，他也相當瞭解秦朝當時的法律制度。

在“喜”墓中的竹簡中，我們可以看到一個不一樣的秦始皇和秦朝法律。比如秦朝法律規定，在審訊犯人的時候不可以用酷刑逼供，否則得到的口供是無效的，並且罪犯還可以在秋收的時候回家做農活。由此可見，秦朝的法律還是比較人性化的，而不是我們想的那般的殘酷。除此之外，這些竹簡中還記載了一項秦朝的法律制度，即服徭役的人，如果失期的話，3到5天內會受到責罵，6到10天需要上交一個盾牌，10天以上就要上交一副鎧甲了。但是如果是因為大雨阻礙而失期的話，就不會受到處罰。

也就是說陳勝吳廣等九百個戍邊士卒是不會受到懲罰的，更不會受到死刑的懲罰。所以說陳勝吳廣他們只是編造了一個謊言或藉口，來煽動士卒一起造秦朝的反。事實上我們也可以猜測一二，哪朝那代的統治者也不可能因為士卒被迫遲到而殺人吧。“喜”墓中的竹簡就為我們揭開了秦末歷史真相的一個小角，讓我們看到了一個不一樣的秦始皇和秦朝法律。