“郭嘉不死，臥龍不出”，看過《三國演義》的人都一定非常喜歡孔明，但三國演義帶有明顯的正統思想，描寫難免有失偏頗。諸葛亮一生經典故事無數，舌戰群儒，借東風，草船借箭，借東風，空城計，但他的汙點也不容抹去，揮淚斬馬謖故事裡，大家更多看到的是馬謖的大意和諸葛的公正嚴明，但何嘗不說明了諸葛亮的用人之誤。還有在對劉阿斗的教育上，雖然最後鞠躬盡瘁死而後已，卻依然沒能挽回局面。相比於在文官凋零的蜀國內發揮一己之長的諸葛亮，郭嘉在人才濟濟的魏國脫穎而出顯得更加不凡。

如果說諸葛的厲害之處在於政治，在軍事上顯得有些遜色的話，那麼郭嘉便是是政治與軍事上的天才。從年輕時變隱居結交名士，到棄袁投曹，到之後的每條建議，每個謀劃，都顯得那麼深謀遠慮。郭嘉每次獻策，都直指問題本身，本提出個人的獨到見解，使得問題從另一個方面有了更好的解決辦法，如計殺二袁。並不是說諸葛不如郭嘉，兩人是兩種型別的人。諸葛亮的軍事思想：習兵講武。就是指軍隊要經過訓練才能上戰場，還有損益連弩，撥刀，木流牛馬，注重武器革新，運輸加強。

郭嘉擅長謀斷，對於敵人的狀態和行動的判斷比較準確。郭嘉和賈詡都是一類人，此類人都是攻心為上，只不過賈詡攻心的是政治方面，郭嘉是軍事上，想想賈詡的成就，就不難想想郭嘉的成就！ 郭嘉和諸葛亮不但作為個人有驚人的相似之處，而且在各自陣營的分量也都一樣。劉備得到諸葛亮以後的說法是：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”曹操得到郭嘉以後的說法則是：“使孤成大業者，必此人也。”劉備臨終前，是託孤於諸葛亮的；而曹操對郭嘉，也曾“欲以後事屬之”。只不過因為郭嘉英年早逝，我們沒能看到那一天。也由於同樣的原因，郭嘉這顆將星不像諸葛亮那樣璀璨明亮。

郭嘉對於曹操而言，不僅僅是一個謀士，更像是一個朋友，一個老師。曹操每出征，必帶上郭嘉，而郭嘉為曹操提供的建議總是正確的，可謂真的是算無遺策。郭嘉是曹操最喜愛也是最得力的謀士，其深具通曉事理，足智多謀的資質。應該說，曹操之所以用兵如神，“彷彿孫吳”。其中因為有郭嘉為其運籌帷幄，起到了很重要的作用。用曹操的話來說。便是：“平定天下，謀功為高！”曹操賞識郭嘉的才能並予以足夠的信任，郭嘉同樣認為曹操是明君，是可以在亂世中取得最終勝利的那個人，盡心盡力輔佐。

郭嘉因為病重臥床之時，曹操不斷派人探視，“問 疾者交錯”。郭嘉的早逝令曹操哀痛不已，他對荀攸等說：“諸位先生年齡皆與我相仿，只有奉孝（郭嘉字）最年輕。本打算在天下平定後，將管理國家的重任交付給他，未想到他中年夭折，這難道是天命嗎！”他痛哭呼號：“哀哉奉孝！痛哉奉孝l惜哉奉孝！”接著表告天下：“軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大議，臨敵制變。臣策未決，嘉輒成之。平定天下，謀功為高。不幸短命，事業未終。追思嘉勳，實不可忘。”

中國古代評價一個人的價值標準是“智信仁勇”。在中國文化的詞典中，“智”既是智慧，更是德行，有智者方可謀大事，成大業。郭嘉“謀功為高”，是他受重用的最大資本。郭嘉的性格也可以說是和曹操類似，有智謀有野心，但卻算不上英雄。是那種“寧可我負天下人，休教天下人負我”的人。為了勝利有時可以採取一切手段。但歷史就是成王敗寇，不可否認的魏國的輝煌郭嘉有很大的功勞。或許這位鬼才晚死一點就會在三國演義中出現更多的謀略。可歷史永遠不能改變，我們只能在曹操的悲痛中回憶這麼一個人。也許他才是被人們漸漸忘記的三國奇才！