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古人為什麼不給後人留下好東西?古人為什麼要把這些東西留在後世?

華夏文明上下5000年,老祖宗沒少給後人留下好東西,有些是物質上的,譬如故宮,以及各種各樣製作精美的古董。有些是精神文化上的,譬如《本草綱目》、四大名著等名家著作。還有一些來自古代民間的生活經驗和智慧,這種當今國人最為感同身受,其就是我們平時所熟知的那些古代俗語。

俗語文化在世界上哪個國家都有,但沒有一個國家能像中國這樣繁榮,這也和我國古代勞動人民善於總結生活中的經驗智慧息息相關。如今,古人流傳給後人多少俗語,我們無從得知,畢竟這個東西屬於民俗學範疇,要考據論證起來,難度相當大。不過,這並不影響今天的我們借鑑它。

小編前兩日就學到了一個新的俗語,今天特意給各位讀者分享一下。這個俗語就是“宅子現四喜,家中出能人”。

具體是什麼意思呢?就是簡單的字面意思,家裡的宅子如果出現了這4種徵兆,便意味著家族裡馬上要出現一個改變家族命運的奇才了,是一種典型的福象。

那麼,究竟是哪4種徵兆呢?第一種是“枯木逢春,老樹開花”,劉禹錫有句詩說得好“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。”講的是新事物必將取代舊事物,凡事都會出現轉機。

而枯木逢春,老樹開花按正常的植物學上看是相當難以實現的。倘若出現了這種現象,可謂是非常吉瑞了。而逢春和開花又代表生命力的萌芽,代表家裡肯定有一位新生兒的出現,而這個新生兒必將改變家族“枯木老樹”的現狀,鹹魚翻身只是時間問題。

第二種徵兆是“喜鵲報春”,喜鵲在我國古代是種啥鳥,相信各位讀者比我還清楚。即便它不報春,每天早上在你家門口啼上一嗓子,都令人心曠神怡,感覺一天都會結交好運。心理暗示的作用是相當強大的,即便喜鵲報春可能並不能代表什麼,但它能給人極佳的心理鼓舞,從而無論做什麼事情都如魚得水。

第三種徵兆是“燕子築巢”,燕子和喜鵲對古人而言,其實都算是一種型別的福鳥。古人認為,燕子不會隨隨便便就在別人屋簷下築巢,它們從不會去“愁苦之家”,因為燕子築巢時特別講究溫度和溼度,貧苦的家庭往往是滿足不了這個條件的。所以,燕子一般在富貴人家屋簷下築巢。

久而久之,古人逐漸認為,燕子只要在哪築巢,就說明這個家庭人丁興旺,氛圍和諧,條件優渥。這樣的家庭環境,正是培養“能人”的最佳環境。

第四種叫“狗來福”,諧音叫做“狗來富”。這個是指代有野狗主動進家門,是一種福氣將要來臨的表現。古人對狗有著很特殊的感情,它們並不只是寵物,還充當看家護院,幫助從事農業生產生活的作用。

其次,狗吠聲為“汪汪汪”,寓意家庭興旺。所以,古人對狗的喜愛甚至超過了現代人,它們乃是家裡的福獸,倘若外面有野狗往家裡跑,則意味著福臨門。而這些野狗也會得到這戶人家的善待。

這就是所謂的宅子裡出現的“四喜”。古人相信,如果這“四喜”全部出現在了宅子裡,那麼馬上,家族運勢就要往上走了,家裡也肯定會出現一位帶領家族進步的貴人。不過,這“四喜”感覺同時發生在一個宅子裡的難度還是相當大的,小編只見過“狗來福”和“喜鵲報喜”。各位讀者見過幾種呢?歡迎在評論區說說你的看法。