（蝸牛看封神第4期）
文/牽著蝸牛散步
記得剛出校門時，特別喜歡看封神，但有個問題一直想不明白：人人都知道女媧是人類始祖，地球上的人都是她創造出來的，是人族共同的母親，並且比紂王大幾千歲，可紂王公然調戲她，還在牆上寫歪詩。
這不僅是怪癖，而且是亂倫，難道紂王瘋了？
如果紂王真是個混蛋也還說得通，在女媧搞他之前，他勵精圖治，平定四海，把商湯建得固若金湯。怎麼突然就發瘋，對人類的媽媽大不敬？
這轉變，太讓人看不懂了。
更讓人奇怪的是，女媧法力那麼強大，看到紂王耍流氓，為何不直接將他搞死，卻派一個狐狸精去迷惑他，還讓那麼多人陪葬？這是一個人類始祖的作派嗎？
直到重讀了歷史，才明白是怎麼回事。
一
我們先來看，紂王是如何對女媧寫歪詩的。
話說有一個春天，紂王開早班會，對眾股東道：有事說話，沒事散會。
宰相商容舉手出列：明日乃三月十五日，女媧娘娘聖誕之辰，請陛下駕臨女媧宮降香。
紂王問：“女媧有何功德，朕輕萬乘而往降香？”
商容奏曰：“女媧娘娘乃上古神女，生有聖德。”然後啪啦啪啦將女媧補天事蹟吹噓了一通。
紂王道：既然她那麼厲害，那就去進香吧。
之後，以紂王為首的進香團就來到了女媧宮。剛開始，還是很嚴肅的，紂王也恭恭敬敬上了香。壞就壞在一陣風吹來，捲起幔帳，露出女媧雕像，紂王一下看直了眼，心想，我雖然有那麼多老婆，可與這雕像相比，沒有一個拿得出手。
一個石像就讓紂王如此動心，甚至比掉了一千多個活生生的美女，的確讓人難以置信。除非紂王從小缺少母愛，對姐弟戀，不，婆孫戀特別感興趣。
更讓人難以置信的是，紂王突然詩興大發，讓手下人拿筆來，在牆上題寫了一首歪詩——
鳳鸞寶帳景非常，
盡是泥金巧樣妝。
曲曲遠山飛翠色；
翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨爭嬌豔；
芍藥籠煙騁媚妝。
但得妖嬈能舉動，
取回長樂侍君王。
如果只看前七句，是沒有問題的，壞就壞在最後一句：取回長樂侍君王。意思是，這樣的美妞，應該在宮裡服侍我啊！
準確說，這首詩並不淫，關鍵在對人類媽媽不敬。
商容一看，嚇壞了，馬上勸紂王道——
“女媧乃上古之正神，朝歌之福主。……今陛下作詩褻瀆聖明，毫無虔敬之誠，是獲罪於神聖，非天子巡幸祈請之禮。願主公以水洗之。恐天下百姓觀見，傳言聖上無有德政耳。”
意思是您別鬧了，趕快用水衝了，傳出去讓天下吃瓜群眾恥笑。
紂王道——
“朕看女媧之容有絕世之姿，因作詩以讚美之，豈有他意？卿毋多言。況孤乃萬乘之尊，留與萬姓觀之，可見娘娘美貌絕世，亦見孤之遺筆耳。”
翻譯過來就是，女媧長得太漂亮了，我寫這首詩也是讚美她，並沒有其它意圖，不過說起耍罷了。我讚美娘娘的詩，就是要讓吃瓜群眾觀看打call。
老大都這樣說了，大家也就不敢再勸。
此時女媧正在火雲宮與人類的三位超級大聖伏羲、炎帝、軒轅吃飯。飯畢回到別墅，一看上面的歪詩，大怒——
“殷受無道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟詩褻我，甚是可惡！我想成湯伐桀而王天下，享國六百餘年，氣數已盡；若不與他個報應，不見我的靈感。”
白話文就是，這小屁孩居然敢調戲我，真是膽大包天！不給他點顏色看看，還以為我是病貓。
於是，她馬上駕雲到了商朝上空，正想搞點動作，卻被兩道紅光擋住了去路。她一看，明白了：這小子還有二十八年的氣運，不可造次。只得忍一肚子氣回宮。
但是，她不甘心啊，隨即用招妖旙招來軒轅墳中的三名妖怪，分別是千年狐狸精、九頭雉雞精、玉石琵琶精，對她們講：
成湯望氣黯然，當失天下；鳳鳴岐山，西周已生聖主。天意已定，氣數使然。你三妖可隱其妖形，託身宮院，惑亂君心；俟武王伐紂，以助成功，不可殘害眾生。事成之後，使你等亦成正果。
這就是封神榜的由來，也是武王伐紂的根源。
二
從上面看，這紂王的確混蛋，作為封建王朝的老大，商湯的扛把子，什麼樣的女人得不到，偏偏對年齡差距如此巨大的人類媽媽動了歪心，這不是找死嗎？
但奇怪的是，從紂王后來的表現來看，除了題寫那首姑且稱為歪詩的大作外，並沒有實質性的侮辱人類始祖的行動。
原著中，回到宮後，他拿眾老婆與女媧石像相比，個個都醜得不行，於是決定，重新找一個老婆。商容趕緊勸他——
君有道則萬民樂業，不令而從。況陛下後宮美女，不啻千人，嬪御而上，又有妃後。今劈空欲選美女，恐失民望。
紂王一想，的確是這個道理，就放棄了這個想法。可見，他並非是不聽勸的混子。
在原著中，還交待了紂王作為老董事長的三兒子，是如何被破格當選為商湯接班人的——
有一天，老董事長帝乙帶著三個兒子微子啟、微子衍、壽王（紂王當時的名號）在別墅涼亭裡賞牡丹、燙火鍋，沒想到飛來閣突然塌了一梁。可見，古代也有豆腐渣工程。
說時遲那時快，壽王一個箭步衝過去，一聳肩竟然將亭子托住了，最終保證了老董事長沒有狼狽逃竄丟面子。老爺子一激動，就撕毀了給老大的合同，把壽王扶上了董事長的位置。
紂王也的確沒讓老爹失望，上任以後，天天加班工作，還努力開拓海外疆土，最終形成了文有太師聞仲、武有鎮國武成王黃飛虎，四夷拱手、八方賓服，八百鎮諸侯盡朝於商的良好局面。
這麼優秀的一個國家領導人，居然去調戲一個媽媽級的神仙；僅因為一句混賬話，女媧娘娘就要把一個國家搞死，讓千萬人陷入浩劫，讓幾百個神仙命喪封神榜，大家不覺得奇怪嗎？
更不可思議的是，要搞死紂王有千百種，女媧為何選最費事最費力，而且受天下人詬病的美人計？
就算你要用美人計，凡間美女多得是，蛇蠍心腸的女人多得很，為何要選三個妖精去執行這個任務？並且執行任務之後還食言了，讓她們落得個悲慘下場？就好像某人犯了事，不是派警察堂堂正正去抓他，而是派地皮流氓去搞他，事成之後還將地皮流氓也搞死了。
這實在不像女媧娘娘的作派。
當然，對紂王為何敢公然調戲女媧，網上也有多種解釋，集中起來有三條——
1、紂王本身就是大壞蛋。
2、紂王當老大久了，忘了自己幾斤幾兩，居然敢不把女媧放在眼裡。
3、紂王是聖人後代，覺得女媧不敢把他怎麼樣。
因為最後一條，女媧的確也不敢把他怎麼樣，所以只得採取這種下三濫的手段。
真的是這樣的嗎？當然不是。
三
大家都知道，《封神演義》是根據武王伐紂的那段歷史改編的，而那段歷史又是周朝的史官們寫的。作為後朝的史官，前朝的歷史該怎麼寫，相信不用老闆們教他們吧？
如果仔細看紂王暴虐的那段黑歷史，就會發現，與桀王（大禹子孫，夏朝最後一位皇帝）的黑歷史非常相似。
1、紂王是酒池肉林的首創者，怎麼桀王比他幹得還早？
2、紂王寵信妲己，殘害忠良，怎麼桀王也寵信妹喜殘害忠良？
3、紂王發明了炮鉻等刑具，怎麼一查人家桀王才是原創？
……
同為末代帝君，難道口味如此一致？究竟誰教誰？
幾百年來，無人敢說真話，後來孔子的學生子貢忍無可忍，終於開口道出真相——
帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
這句話的意思是，帝辛（紂王的原名。紂王是周朝的人給封的，是一個侮辱性的稱呼）並不是那麼壞的人，是那些別有用心的人，把所有的壞事，全部推給了他。
歷史上的帝辛，究竟是怎樣的一個人呢？
首先，他被動上位，但對敵人卻不夠狠，最終留下隱患。
正如《封神演義》中所說的那樣，帝辛的父親帝乙有三個兒子，但是，真相卻完全相反，帝位不傳給老大微子啟，並非偏愛，而是帝辛與微子雖然同父同母，但母親生微子時，還沒當皇后，所以微子只能是庶子，而生帝辛時，她已經是後了，所以帝辛成為嫡子。
按照帝祖甲確立的禮制，以嫡長繼承製為核心，嫡長子、嫡次子……之後，才是庶長子，所以，帝辛當了皇帝，而微子落選。
微子與帝辛同一個爹媽，而且還是老大，就因為出生時機不對，就沒資格當皇帝，這放在誰身上，都不甘心。於是，微子組織一幫人來反對帝辛，其中就包括比干。他們這幫人，是抹黑帝辛的主力軍之一。
微子推翻不了帝辛，帝辛對大哥的打擊力度也不夠狠，最終，微子、比干等人勾結外敵，成了出賣國家利益的內奸。比干被殺，也只是帝辛懲治叛徒而已，結果在小說中成了被紂王挖心的忠良（歷史上比干也只是被砍頭而已）。
其次，紂王神經質般調戲女媧，雖被汙衊，也是有原因的。
從帝辛的太祖爺爺帝武乙開始，四代君王一直與神權作鬥爭，最終，王權戰勝了神權，掌握了國家機器。
但這幫“神棍”們並不甘心，他們組成元神教，為達到自己的目的，不惜勾結外敵，成為倒商的急先鋒，並造了許多謠煽動民眾。汙衊帝辛不敬人類始祖女媧，便是他們造的輿論之一。這就是封神原著中，紂王不知吃了什麼藥，非要給女媧寫歪詩的真實原因。
第三，紂王用的小人，其實是帝辛被迫外請的智囊團，他們為商湯流盡了最後一滴血。
由於微子集團吃裡扒外，神棍們野心不死，西周外族虎視眈眈，一時之間，帝辛竟無人可用，只好外請人才——費仲、飛廉、惡來等，而這又引起了反對黨、尤其是貴族一系的強烈反彈。費仲，飛廉、惡來拋棄了自己的氏族來幫助帝辛，這在當時是不允許的，這就更加引起了公憤。於是，反對黨們便造謠帝辛親信小人，陷害忠良。這幫外請人才，也成了封神小說中的奸黨。
第四、帝辛為何失敗呢？當然不是因為妲己，而是帝國積重難返。
在那個年代，別說女人參政，多說一句話都有可能被砍腦袋，所以，妲己還沒那個能力左右帝辛（史上有無妲己，專家們也還在爭論中）。真正的原因，是因為帝國傳到帝辛那一代時，已經內憂外患，積重難返了。
在解決西部威脅後，帝辛掉頭東征南伐，對時常侵襲國家的東夷進行討伐，經過十年的艱苦作戰，雖然取得了勝利，但帝國精力已經耗盡。這時，微子乘機聯合周人，出賣帝辛極力掩蓋的真相，引導周人乘虛而入，雙方在牧野展開大戰，史稱牧野之戰。
由於征討東夷的主力還沒撤回，帝辛只得將所有俘虜投放戰場。這些東夷俘虜在戰場上突然倒戈，最終導致商湯帝國潰敗，帝辛不得已選擇了悲壯自殺。
《逸周書·世俘》記載：牧野之戰周武王大獲全勝，被殺死的商人有十八萬之多，被擄為奴隸的有三十三萬，這麼大的數量不都是軍人，還有大量的平民。
後來西周費了三年時間，才好不容易將商湯遺留在東夷的主力剿殺。由此可見，如果不是叛徒使壞，鹿死誰手還說不定。
四
縱觀商周之爭，就會發現，《封神》把“成王敗寇”展現得淋漓盡致，在小說中，帝辛成了十惡不赦的暴君紂王，就像曹操在《三國演義》中成為奸臣一樣，遺臭萬年。
但是，抹黑帝辛的始作俑者並非《封神》作者許仲琳，《封神》成書於明朝，而且只是本小說。歷史上，從周朝開始，就不斷地在抹黑商紂王。
到了戰國，諸子們出於證明自己觀點的需要，無不“案往舊以造說”（《荀子》），以帝辛為反面典型，來證明自己政治主張的正確。
帝辛幹過的事，來個添油加醋；沒幹過這事？那就集體給他編！
為證明尚賢、用賢的重要，就舉帝辛殘害忠眾以亡國的教訓；為證實天道亡國，就製造帝辛“斮朝涉之脛”、“刳剔孕婦”的例項；為證明防微杜漸的作用，就製造帝辛“為象箸”，等等。反正帝辛已是汙水坑，大家能想象到的千奇百怪的罪名都加諸帝辛身上已是習慣之舉，多潑一瓢汙水又有何妨，由此造就了“千年積毀”的商紂王。
宋人羅泌在《桀紂事多失實論》中寫道：
“帝辛大造宮殿，建酒林肉池，寵信女色，囚禁賢人，殘害忠實等罪惡，與桀的罪惡如出一轍，凡桀的罪，就是帝辛的罪，桀紂不分，這些都是出於模仿。”
看看，文人作起惡來，不亞於夏桀王！
其實，帝辛現象，在今天也沒完全杜絕，有的人為了達到自己的目的，無中生有抹黑對手，利用網路暴力佔取輿論制高點，最終把對手搞黑搞臭。
要防止自己不從帝辛變成商紂王，除了自身素質要過得硬外，一定要展現實力、亮亮肌肉，對這些黑子露頭就打，而且要像魯迅先生說的痛打落水狗。不然，等他們站了上風，就成了逃到周朝的微子，或者被殺頭的比干，從叛徒一下變成忠良，到處抹著眼淚講他們的被迫害史。
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