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李牧在,趙國在,那趙王為什麼還要殺它?

趙國對權勢的忌憚

從晉國被三國瓜分後,從春秋進入了戰國時代。趙國承接了晉國的大半勢力,地處中原邊境之地,算得上經常和蠻族打交道。

在這個地裡位置,趙國可以說是很尷尬,位置對於趙國的發展有一定的影響,不管是政治還是軍事都村在這影響。

一方面趙國本就是傳統的中原勢力接班人,對於王權更替和發展,或者是對於勢力的制衡都算得上中原的傳統思想觀念和政策。

而另一方面趙國地處  環境也對他有一定的影響,和遊牧人一直打交道,許多年後遊牧人的思想還是對於趙國有影響比如趙武靈改的騎兵的服戰,就是按照異族人的服裝改的。在一定的階段他的文化和中原的文化會交流甚至融合。

遊牧人的彪悍民風也對趙國的政局發展有著一定的影響,據史料的相關記載,趙國十二代君主統治期間,就發生了九次比較有影響力的政變,這不僅僅對趙國的政局造成了巨大的變動,同時對於整個統治集團的政治觀念和思想,也是具有深遠影響的。

就像我們知曉的廉頗就是受不了趙王的嘲諷,這才秦國的反間計得以成功,而李牧也差不多和廉頗一樣,這樣的局面和政治不穩定有著很大的原因。

趙國法令推行不嚴謹,政治體系不健全

當時一段時間掀起了變法的潮流,而趙國在趙武靈王時期的變法在軍事方面比較獨特,算得上時一個非常重大的改革。為了方便騎兵的作戰就是依據異族的服飾改裝了趙國騎兵的作戰服裝,這不僅僅是趙國的軍事力量得到了提升,還對軍隊的建制方面做了一些改善。引入了遊牧民族的尊重強者的民風,全國上下都自然而然的形成一種尚武的風氣,這種民眾思想的改革也是直接對其它諸侯國有影響。

可以看出來了的是趙國在趙武靈王進行了軍事方面的改革之後,似乎就在沒有其他一些變法行為,這一點就和秦國,魏國差的不是一點半點。

趙國軍事方面做出了改革但是在國體和政體方面沒有什麼大的建樹,趙國政權的弊端一直存在,並且直接影響這國家的發展。

法家的思想在戰國時代已經算是流行了,它推行的是加強君主的權力,這恰恰中了諸侯王工貴族的心意,諸侯國如果想要加強自己的權力就要去推行法家的思想。百家中法家就是符合諸侯國的上層管理者需求。

法家的法律體系在初步的推行是不在怎麼完善的,但是也有一定的成就,趙國來說它的法規缺陷就更加的明目了,這也就是許多的忠良人士死於冤殺刀下。

李牧就是其中之一,秦國攻打趙國,久攻不下就是忌憚趙國大將李牧,可是秦國一個小小的離間計卻讓趙王罷免了李牧,可見趙國在法令制度方面缺陷非常大的。

很大一部分就是法就是擺設,說白了就是管理平民百姓,給百姓看到,如果到了管理層那麼就是看人了,還是利益的驅使,利益到了法令就是想怎麼說就怎麼說,就是人為的操控法令,這就為殺忠良提供了便利條件。

李牧獨特性格和過大的權勢

長平戰爭趙國的結果是失敗,白起坑殺趙國的降軍,趙國的國力經過這一戰後失去的大勢,國力將不復存在。以至於後來秦國滅了趙國。

當時的趙國在軍神李牧的管理下抵抗秦軍是不成問題的,有李牧秦軍的將領都不敢貿然進軍,相持之下秦軍是不除李牧一切不成現實,就利用反間計先除掉了李牧這才導致加快的趙國的滅亡。

當然如果趙王和君臣之間上下一心那麼這個反間計怎麼可能實現,就是因為趙國朝堂政治混亂,奸臣當道,大臣們都為利益驅使根本不管國家的存亡。

這樣就是給秦國創造了條件,秦國利用這樣的優勢讓人以利益,給李牧造謠,讓趙王對李牧存在猜忌。身為軍人的李牧本來就是直來直去,看不慣這群人對老臣打壓,一直對他們不滿。

為此李牧這種與統治集團格格不入的表現,是造成其不斷與中央疏遠的重要原因。與此同時,由於李牧在長平之戰後幫助趙國贏得一系列戰爭,這使得他的威望甚高,樹大招風的道理人盡皆知。就這樣,在秦國煽風點火的計謀下,李牧只得飲恨而終。