一提《三國演義》中，諸葛亮智擺空城計退司馬懿十萬大軍，人們就都說太離譜，並紛紛調侃羅貫中用力過猛，玩得太假了——為了營造諸葛亮無敵形象，把司馬懿當成了傻子一般，也難怪魯迅先生，都評諸葛亮是“多智近妖”！

但果真如此嗎？皆知寫文章標題從來都是最重要的，《三國演義》也不例外。諸葛亮擺空城計，是出現在《三國演義》的第95回，標題叫：馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達！

敢問，整個標題中可有“空城”？所以，諸葛亮的空城計到底高明在何處？跟空城沒關係。我們可以從《三國演義》中的這段描寫中看出關鍵之處，原文如下：

司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進，急報與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠遠望之。果見孔明坐於城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。

諸葛亮做了兩個動作，一個是笑，一個是彈琴！這一下就回到了這一章節的標題之中 “武侯彈琴退仲達”。皆知有一個成語叫“高山流水”。

講的就是春秋時期，一位叫伯牙的琴師，他彈出的曲子很少有人能聽懂。後來有一天，他遇到了一位叫子期的人。竟然能聽懂伯牙彈琴在說些什麼。於是兩人成為知己好友。後來子期去世，伯牙傷痛不已摔掉了琴，表示：世上再無知己，我再不彈琴了！

且在《三國演義》中，也有相關情節，那是在劉備逃過蔡帽追殺後，偶遇水鏡先生，當時他站在門外偷聽，結果水鏡先生突然不彈了，道：“琴韻清幽，音中忽起高亢之調。必有英雄竊聽。”

從這兩個關於彈琴的故事中，可以很清楚的看出，諸葛亮擺空城，根本就是一個噱頭，他相信司馬懿一眼就能看出底細，所以才“笑容可掬”的彈琴，引起司馬懿關注，讓他仔細聽琴。而諸葛亮和司馬懿的真正交流，則是透過諸葛亮的第二個動作，用他的琴聲傳遞的。

一則，透過高山流水這個成語，已經得知了，琴聲能傳遞資訊。二則，水鏡先生的那句話也表達出了，彈琴者和聽琴者，能互相影響。如今這兩種情況，都齊聚在空城之下。

此刻，諸葛亮聰明就聰明在，本來他被動異常，卻透過這兩個動作，完成了逆轉佔據了主動，畢竟諸葛亮是彈琴人，司馬懿是被動接收者，來了個微妙的“主動權轉移”。這一轉移，就對司馬懿造成了如下兩種影響。

其一：擾亂了司馬懿的正常判斷力。司馬懿目的很簡單，就是為了確定可不可以攻城，活捉諸葛亮，可如今卻變成了“聽琴選擇題”！這對司馬懿的判斷力，自然就產生了扭曲效果——把非常簡單清晰的事，給搞複雜了！

其二：影響了司馬懿的正常抉擇！因為當司馬懿聽琴時，諸葛亮的琴音所傳達出的訊息（營造的境界等），比如會對司馬懿產生影響。如在《軍師聯盟》中所表現的那樣，司馬懿在城下聽琴後幻想而出的，他跟諸葛亮單獨對抗的場景。

諸葛亮用琴聲告知司馬懿，你就算殺了我，你的結局也是“飛鳥盡良弓藏”，對你有什麼好處？你可以不考慮自己，但你兩個兒子的未來，你總要考慮吧。

這兩種作用一疊加，顯而易見就立刻對司馬懿產生了巨大的影響。所以司馬懿最終選擇退兵，不是被空城嚇得，而是他一則被諸葛亮的琴聲擾亂，二則是聽懂了那琴聲傳達的資訊。

那麼諸葛亮用琴音，給司馬懿傳遞了一個什麼資訊？

諸葛亮在司馬懿退兵後，曾說過這樣一句話：“吾若為司馬懿，必不便退也。”這句顯得非常無厘頭。但實則卻道出了諸葛亮給司馬懿的資訊。

即，你司馬懿若是如我諸葛亮一樣，不計個人得失，忠心不二，那就放手攻城，若是有二心，心裡扒拉著小算盤，那就要好好想想，再決定是否幹掉我！

所以諸葛亮的空城計，真正高明之處，跟空城沒有關係，諸葛亮的那兩個動作才是關鍵！若追根溯源，則在於曹魏內部的明爭暗鬥，造成了上下不同心，故而讓司馬懿自保為先，玩了把升級版的“養寇自重”。